أي: لا تمكنهم من عذابنا، فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق ما عذبناهم؛ فيفتنون بذلك. ابن جزي:1/386. السؤال: ما مقصد موسى -عليه السلام- وقومه من هذا الدعاء؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
أي: لا تمكنهم من عذابنا، فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق ما عذبناهم؛ فيفتنون بذلك. ابن جزي:1/386. السؤال: ما مقصد موسى -عليه السلام- وقومه من هذا الدعاء؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
أي: لا تمكنهم من عذابنا، فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق ما عذبناهم؛ فيفتنون بذلك. ابن جزي:1/386. السؤال: ما مقصد موسى -عليه السلام- وقومه من هذا الدعاء؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
أي: لا تمكنهم من عذابنا، فيقولون: لو كان هؤلاء على الحق ما عذبناهم؛ فيفتنون بذلك. ابن جزي:1/386. السؤال: ما مقصد موسى -عليه السلام- وقومه من هذا الدعاء؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
تقديم التوكل على الدعاء، -وإن كان بيانًا لامتثال أمر موسى -عليه السلام- لهم، به تلويح بأن الداعي حقه أن يبني دعاءه على التوكل على الله تعالى؛ فإنه أرجى للإجابة، ولا يتوهمن أن التوكل منافٍ للدعاء؛ لأنه أحد الأسباب للمقصود. الألوسي:11/226. السؤال: هل التوكل الصحيح يتعارض مع الدعاء؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
تقديم التوكل على الدعاء، -وإن كان بيانًا لامتثال أمر موسى -عليه السلام- لهم، به تلويح بأن الداعي حقه أن يبني دعاءه على التوكل على الله تعالى؛ فإنه أرجى للإجابة، ولا يتوهمن أن التوكل منافٍ للدعاء؛ لأنه أحد الأسباب للمقصود. الألوسي:11/226. السؤال: هل التوكل الصحيح يتعارض مع الدعاء؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
تقديم التوكل على الدعاء، -وإن كان بيانًا لامتثال أمر موسى -عليه السلام- لهم، به تلويح بأن الداعي حقه أن يبني دعاءه على التوكل على الله تعالى؛ فإنه أرجى للإجابة، ولا يتوهمن أن التوكل منافٍ للدعاء؛ لأنه أحد الأسباب للمقصود. الألوسي:11/226. السؤال: هل التوكل الصحيح يتعارض مع الدعاء؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة