الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين ١٩٤
ٱلشَّهْرُ ٱلْحَرَامُ بِٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْحُرُمَـٰتُ قِصَاصٌۭ ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ١٩٤
ٱلشَّهۡرُ
ٱلۡحَرَامُ
بِٱلشَّهۡرِ
ٱلۡحَرَامِ
وَٱلۡحُرُمَٰتُ
قِصَاصٞۚ
فَمَنِ
ٱعۡتَدَىٰ
عَلَيۡكُمۡ
فَٱعۡتَدُواْ
عَلَيۡهِ
بِمِثۡلِ
مَا
ٱعۡتَدَىٰ
عَلَيۡكُمۡۚ
وَٱتَّقُواْ
ٱللَّهَ
وَٱعۡلَمُوٓاْ
أَنَّ
ٱللَّهَ
مَعَ
ٱلۡمُتَّقِينَ
١٩٤
˹There will be retaliation in˺ a sacred month for ˹an offence in˺ a sacred month,1 and all violations will bring about retaliation. So, if anyone attacks you, retaliate in the same manner. ˹But˺ be mindful of Allah, and know that Allah is with those mindful ˹of Him˺.
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
posttt
hebaddy adminddy
19 weeks ago · Referencing Surah 2 and Ayah 10:20-24
post
tadabor amal
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
Taddabour And Aml
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
Test Mate
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
Test Mate
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
Mohammed Mokhtar
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:191, 2:193, 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
sadd sadd
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
jaram krama
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...See more
#Adnan#محمدAbdel allah LN
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders