ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام ٢٠٤
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ ٢٠٤
وَمِنَ
ٱلنَّاسِ
مَن
يُعۡجِبُكَ
قَوۡلُهُۥ
فِي
ٱلۡحَيَوٰةِ
ٱلدُّنۡيَا
وَيُشۡهِدُ
ٱللَّهَ
عَلَىٰ
مَا
فِي
قَلۡبِهِۦ
وَهُوَ
أَلَدُّ
ٱلۡخِصَامِ
٢٠٤
There are some ˹hypocrites˺ who impress you with their views regarding worldly affairs and openly call upon Allah to witness what is in their hearts, yet they are your worst adversaries.
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
posttt
hebaddy adminddy
19 weeks ago · Referencing Surah 2 and Ayah 10:20-24
post
Mohammed Mokhtar
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:204-205, 2:205, 2:204
(وَإِذا تَوَلَّى): انصرف عمّن خدعه بكلامه، (سَعى): مشى في الأرضِ لِيُفسِدَ فِيها؛ بإدخال الشُّبَه في قلوب المسلمين، وباستخراج الحيل في تقوية الكفر. القاسمي: 1/82.
السؤال: من الحكمة الربط بين أقوال الرجل وأفعاله، بيِّن ذلك من الآية.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_205
#وقفة_تدبرية
السؤال: من الحكمة الربط بين أقوال الرجل وأفعاله، بيِّن ذلك من الآية.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_205
#وقفة_تدبرية
tadabor amal
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
Taddabour And Aml
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
Test Mate
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
Test Mate
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
sadd sadd
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
jaram krama
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...See more
tadabor amal
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:204-205
ففي هذه الآية دليل على أن الأقوال التي تصدر من الأشخاص ليست دليلًا على صدق ولا كذب، ولا بر ولا فجور؛ حتى يوجد العمل المصدق لها، المزكي لها، وأنه ينبغي اختبار أحوال الشهود والمحقّ والمبطل من الناس بسبر أعمالهم، والنظر لقرائن أحوالهم، وأن لا يغتر بتمويههم، وتزكيتهم أنفسهم. السعدي: 94.
السؤال: ما الاختبار الحقيقي لمصداقية كلام للناس؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altada...See more
السؤال: ما الاختبار الحقيقي لمصداقية كلام للناس؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altada...See more
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders