والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ٢٣٤
وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًۭا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍۢ وَعَشْرًۭا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ ٢٣٤
وَٱلَّذِينَ
يُتَوَفَّوۡنَ
مِنكُمۡ
وَيَذَرُونَ
أَزۡوَٰجٗا
يَتَرَبَّصۡنَ
بِأَنفُسِهِنَّ
أَرۡبَعَةَ
أَشۡهُرٖ
وَعَشۡرٗاۖ
فَإِذَا
بَلَغۡنَ
أَجَلَهُنَّ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيۡكُمۡ
فِيمَا
فَعَلۡنَ
فِيٓ
أَنفُسِهِنَّ
بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ
وَٱللَّهُ
بِمَا
تَعۡمَلُونَ
خَبِيرٞ
٢٣٤
As for those of you who die and leave widows behind, let them observe a waiting period of four months and ten days. When they have reached the end of this period, then you1 are not accountable for what they decide for themselves in a reasonable manner. And Allah is All-Aware of what you do.
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
posttt
hebaddy adminddy
19 weeks ago · Referencing Surah 2 and Ayah 10:20-24
post
tadabor amal
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
Taddabour And Aml
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
Test Mate
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:234, 2:236
أباح -تبارك وتعالى- طلاق المرأة بعد العقد عليها وقبل الدخول بها... وإن كان في هذا انكسار لقلبها، ولهذا أمر تعالى بإمتاعها؛ وهو تعويضها عما فاتها بشيء تُعطاه من زوجها بحسب حاله؛ على الموسع قدره، وعلى المقتر قدره. ابن كثير: 1/272.
السؤال: لماذا أمر تعالى بتمتيع المرأة المطلقة التي لم يُدخَل بها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_236
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا أمر تعالى بتمتيع المرأة المطلقة التي لم يُدخَل بها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_236
#وقفة_تدبرية
Test Mate
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
Mohammed Mokhtar
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
sadd sadd
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
jaram krama
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...See more
#Adnan#محمدAbdel allah LN
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders