قال انه يقول انها بقرة لا ذلول تثير الارض ولا تسقي الحرث مسلمة لا شية فيها قالوا الان جيت بالحق فذبحوها وما كادوا يفعلون ٧١
قَالَ إِنَّهُۥ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌۭ لَّا ذَلُولٌۭ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌۭ لَّا شِيَةَ فِيهَا ۚ قَالُوا۟ ٱلْـَٔـٰنَ جِئْتَ بِٱلْحَقِّ ۚ فَذَبَحُوهَا وَمَا كَادُوا۟ يَفْعَلُونَ ٧١
قَالَ
إِنَّهُۥ
يَقُولُ
إِنَّهَا
بَقَرَةٞ
لَّا
ذَلُولٞ
تُثِيرُ
ٱلۡأَرۡضَ
وَلَا
تَسۡقِي
ٱلۡحَرۡثَ
مُسَلَّمَةٞ
لَّا
شِيَةَ
فِيهَاۚ
قَالُواْ
ٱلۡـَٰٔنَ
جِئۡتَ
بِٱلۡحَقِّۚ
فَذَبَحُوهَا
وَمَا
كَادُواْ
يَفۡعَلُونَ
٧١
He replied, “Allah says, ‘It should have been used neither to till the soil nor water the fields; wholesome and without blemish.’” They said, “Now you have come with the truth.” Yet they still slaughtered it hesitantly!
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
posttt
hebaddy adminddy
19 weeks ago · Referencing Surah 2 and Ayah 10:20-24
post
tadabor amal
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:71
وهذا من جهلهم، وإلا فقد جاءهم بالحق أول مرة، فلو أنهم اعترضوا أيَّ بقرة لحصل المقصود، لكنهم شددوا بكثرة الأسئلة؛ فشدد الله عليهم. السعدي: 55.
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
Taddabour And Aml
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:71
وهذا من جهلهم، وإلا فقد جاءهم بالحق أول مرة، فلو أنهم اعترضوا أيَّ بقرة لحصل المقصود، لكنهم شددوا بكثرة الأسئلة؛ فشدد الله عليهم. السعدي: 55.
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
Test Mate
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:71
وهذا من جهلهم، وإلا فقد جاءهم بالحق أول مرة، فلو أنهم اعترضوا أيَّ بقرة لحصل المقصود، لكنهم شددوا بكثرة الأسئلة؛ فشدد الله عليهم. السعدي: 55.
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
Test Mate
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:71
وهذا من جهلهم، وإلا فقد جاءهم بالحق أول مرة، فلو أنهم اعترضوا أيَّ بقرة لحصل المقصود، لكنهم شددوا بكثرة الأسئلة؛ فشدد الله عليهم. السعدي: 55.
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
Mohammed Mokhtar
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:71
وهذا من جهلهم، وإلا فقد جاءهم بالحق أول مرة، فلو أنهم اعترضوا أيَّ بقرة لحصل المقصود، لكنهم شددوا بكثرة الأسئلة؛ فشدد الله عليهم. السعدي: 55.
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
sadd sadd
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:71
وهذا من جهلهم، وإلا فقد جاءهم بالحق أول مرة، فلو أنهم اعترضوا أيَّ بقرة لحصل المقصود، لكنهم شددوا بكثرة الأسئلة؛ فشدد الله عليهم. السعدي: 55.
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
jaram krama
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:71
وهذا من جهلهم، وإلا فقد جاءهم بالحق أول مرة، فلو أنهم اعترضوا أيَّ بقرة لحصل المقصود، لكنهم شددوا بكثرة الأسئلة؛ فشدد الله عليهم. السعدي: 55.
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
السؤال: على ماذا يدل قول قوم موسى (الآن جئت بالحق)؟
لعصيانهم وكثرة سؤالهم، أو لغلاء البقرة -فقد جاء أنها كانت ليتيم، وأنهم اشتروها بوزنها ذهبًا- أو لقلة وجود تلك الصفة؛ فقد روي أنهم لو ذبحوا أدنى بقرة أجزأت عنهم، ولكنهم شدّدوا فشُدِّد عليهم. ابن جزي: 1/70.
السؤال: التقوى الكاذبة تجلب للعبد العنت والمشقة، ...See more
#Adnan#محمدAbdel allah LN
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders