فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم ثم يقولون هاذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت ايديهم وويل لهم مما يكسبون ٧٩
فَوَيْلٌۭ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ ٱلْكِتَـٰبَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَـٰذَا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ لِيَشْتَرُوا۟ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًۭا ۖ فَوَيْلٌۭ لَّهُم مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌۭ لَّهُم مِّمَّا يَكْسِبُونَ ٧٩
فَوَيۡلٞ
لِّلَّذِينَ
يَكۡتُبُونَ
ٱلۡكِتَٰبَ
بِأَيۡدِيهِمۡ
ثُمَّ
يَقُولُونَ
هَٰذَا
مِنۡ
عِندِ
ٱللَّهِ
لِيَشۡتَرُواْ
بِهِۦ
ثَمَنٗا
قَلِيلٗاۖ
فَوَيۡلٞ
لَّهُم
مِّمَّا
كَتَبَتۡ
أَيۡدِيهِمۡ
وَوَيۡلٞ
لَّهُم
مِّمَّا
يَكۡسِبُونَ
٧٩
So woe1 to those who distort the Scripture with their own hands then say, “This is from Allah”—seeking a fleeting gain! So woe to them for what their hands have written, and woe to them for what they have earned.
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
posttt
hebaddy adminddy
19 weeks ago · Referencing Surah 2 and Ayah 10:20-24
post
tadabor amal
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:79
وإنَّما فعلوا ذلك مع علمهم (ليشتروا به ثمنًا قليلًا)، والدنيا كلها من أولها إلى آخرها ثمن قليل، فجعلوا باطلهم شَرَكًا يصطادون به ما في أيدي الناس، فظلموهم من وجهين: من جهة تلبيس دينهم عليهم، ومن جهة أخذ أموالهم بغير حق، بل بأبطل الباطل، وذلك أعظم ممن يأخذها غصبًا وسرقةً ونحوهما. السعدي: 56.
السؤال: من حرف نص الكتاب أو معناه فهو ظالم من جهتين. بيِّنهما.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدب...See more
السؤال: من حرف نص الكتاب أو معناه فهو ظالم من جهتين. بيِّنهما.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدب...See more
Taddabour And Aml
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:79
وإنَّما فعلوا ذلك مع علمهم (ليشتروا به ثمنًا قليلًا)، والدنيا كلها من أولها إلى آخرها ثمن قليل، فجعلوا باطلهم شَرَكًا يصطادون به ما في أيدي الناس، فظلموهم من وجهين: من جهة تلبيس دينهم عليهم، ومن جهة أخذ أموالهم بغير حق، بل بأبطل الباطل، وذلك أعظم ممن يأخذها غصبًا وسرقةً ونحوهما. السعدي: 56.
السؤال: من حرف نص الكتاب أو معناه فهو ظالم من جهتين. بيِّنهما.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدب...See more
السؤال: من حرف نص الكتاب أو معناه فهو ظالم من جهتين. بيِّنهما.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدب...See more
Test Mate
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:78, 2:79
وإنَّما فعلوا ذلك مع علمهم (ليشتروا به ثمنًا قليلًا)، والدنيا كلها من أولها إلى آخرها ثمن قليل، فجعلوا باطلهم شَرَكًا يصطادون به ما في أيدي الناس، فظلموهم من وجهين: من جهة تلبيس دينهم عليهم، ومن جهة أخذ أموالهم بغير حق، بل بأبطل الباطل، وذلك أعظم ممن يأخذها غصبًا وسرقةً ونحوهما. السعدي: 56.
السؤال: من حرف نص الكتاب أو معناه فهو ظالم من جهتين. بيِّنهما.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدب...See more
السؤال: من حرف نص الكتاب أو معناه فهو ظالم من جهتين. بيِّنهما.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدب...See more
Test Mate
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:83, 2:79
وأمرناهم بالوالدين إحسانًا. وقرن الله -عز وجل- في هذه الآية حق الوالدين بالتوحيد لأن النشأة الأولى من عند الله، والنشء الثاني -وهو التربية- من جهة الوالدين، ولهذا قرن تعالى الشكر لهما بشكره. القرطبي: 2/229.
السؤال: لماذا قرن الله سبحانه بين حقه وحق الوالدين؟
وناسب أن يأمرهم بأن يقولوا للناس حسنًا بعد ما أمرهم بالإحسان إليهم بالفعل؛ فجمع بين طرفي الإحسان الفعلي والقولي.ابن كثير: 1/115.
السؤال: لماذا ذكر القول الحسن بعد أن ذكر الإحسان؟
وجعل الإحس...See more
السؤال: لماذا قرن الله سبحانه بين حقه وحق الوالدين؟
وناسب أن يأمرهم بأن يقولوا للناس حسنًا بعد ما أمرهم بالإحسان إليهم بالفعل؛ فجمع بين طرفي الإحسان الفعلي والقولي.ابن كثير: 1/115.
السؤال: لماذا ذكر القول الحسن بعد أن ذكر الإحسان؟
وجعل الإحس...See more
Mohammed Mokhtar
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:79, 2:78, 2:83
وأمرناهم بالوالدين إحسانًا. وقرن الله -عز وجل- في هذه الآية حق الوالدين بالتوحيد لأن النشأة الأولى من عند الله، والنشء الثاني -وهو التربية- من جهة الوالدين، ولهذا قرن تعالى الشكر لهما بشكره. القرطبي: 2/229.
السؤال: لماذا قرن الله سبحانه بين حقه وحق الوالدين؟
وناسب أن يأمرهم بأن يقولوا للناس حسنًا بعد ما أمرهم بالإحسان إليهم بالفعل؛ فجمع بين طرفي الإحسان الفعلي والقولي.ابن كثير: 1/115.
السؤال: لماذا ذكر القول الحسن بعد أن ذكر الإحسان؟
وجعل الإحس...See more
السؤال: لماذا قرن الله سبحانه بين حقه وحق الوالدين؟
وناسب أن يأمرهم بأن يقولوا للناس حسنًا بعد ما أمرهم بالإحسان إليهم بالفعل؛ فجمع بين طرفي الإحسان الفعلي والقولي.ابن كثير: 1/115.
السؤال: لماذا ذكر القول الحسن بعد أن ذكر الإحسان؟
وجعل الإحس...See more
sadd sadd
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:79
وإنَّما فعلوا ذلك مع علمهم (ليشتروا به ثمنًا قليلًا)، والدنيا كلها من أولها إلى آخرها ثمن قليل، فجعلوا باطلهم شَرَكًا يصطادون به ما في أيدي الناس، فظلموهم من وجهين: من جهة تلبيس دينهم عليهم، ومن جهة أخذ أموالهم بغير حق، بل بأبطل الباطل، وذلك أعظم ممن يأخذها غصبًا وسرقةً ونحوهما. السعدي: 56.
السؤال: من حرف نص الكتاب أو معناه فهو ظالم من جهتين. بيِّنهما.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدب...See more
السؤال: من حرف نص الكتاب أو معناه فهو ظالم من جهتين. بيِّنهما.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدب...See more
jaram krama
13 weeks ago · Referencing Ayah 2:79
وإنَّما فعلوا ذلك مع علمهم (ليشتروا به ثمنًا قليلًا)، والدنيا كلها من أولها إلى آخرها ثمن قليل، فجعلوا باطلهم شَرَكًا يصطادون به ما في أيدي الناس، فظلموهم من وجهين: من جهة تلبيس دينهم عليهم، ومن جهة أخذ أموالهم بغير حق، بل بأبطل الباطل، وذلك أعظم ممن يأخذها غصبًا وسرقةً ونحوهما. السعدي: 56.
السؤال: من حرف نص الكتاب أو معناه فهو ظالم من جهتين. بيِّنهما.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدب...See more
السؤال: من حرف نص الكتاب أو معناه فهو ظالم من جهتين. بيِّنهما.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدب...See more
#Adnan#محمدAbdel allah LN
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders