فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة فاذا هم مبلسون ٤٤
فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَٰبَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَآ أُوتُوٓا۟ أَخَذْنَـٰهُم بَغْتَةًۭ فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ ٤٤
فَلَمَّا
نَسُواْ
مَا
ذُكِّرُواْ
بِهِۦ
فَتَحۡنَا
عَلَيۡهِمۡ
أَبۡوَٰبَ
كُلِّ
شَيۡءٍ
حَتَّىٰٓ
إِذَا
فَرِحُواْ
بِمَآ
أُوتُوٓاْ
أَخَذۡنَٰهُم
بَغۡتَةٗ
فَإِذَا
هُم
مُّبۡلِسُونَ
٤٤
When they became oblivious to warnings, We showered them with everything they desired. But just as they became prideful of what they were given, We seized them by surprise, then they instantly fell into despair!
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
tadabor amal
13 weeks ago · Referencing Ayah 6:44
فتحنا عليهم أبواب كل شيء كان مغلقًا عنهم، (حتى إذا فرحوا بما أوتوا) معناه: بطروا، وأشروا، وأعجبوا، وظنوا أن ذلك العطاء لا يبيد، وأنه دالٌّ على رضاء الله -عز وجل- عنهم، (أخذناهم بغتة) أي: استأصلناهم، وسطونا بهم، و(بغتة) معناه: فجأة؛ وهي الأخذ على غرّة. القرطبي:8/379.
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...See more
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...See more
Taddabour And Aml
13 weeks ago · Referencing Ayah 6:44
فتحنا عليهم أبواب كل شيء كان مغلقًا عنهم، (حتى إذا فرحوا بما أوتوا) معناه: بطروا، وأشروا، وأعجبوا، وظنوا أن ذلك العطاء لا يبيد، وأنه دالٌّ على رضاء الله -عز وجل- عنهم، (أخذناهم بغتة) أي: استأصلناهم، وسطونا بهم، و(بغتة) معناه: فجأة؛ وهي الأخذ على غرّة. القرطبي:8/379.
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...See more
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...See more
Test Mate
13 weeks ago · Referencing Ayah 6:44
فتحنا عليهم أبواب كل شيء كان مغلقًا عنهم، (حتى إذا فرحوا بما أوتوا) معناه: بطروا، وأشروا، وأعجبوا، وظنوا أن ذلك العطاء لا يبيد، وأنه دالٌّ على رضاء الله -عز وجل- عنهم، (أخذناهم بغتة) أي: استأصلناهم، وسطونا بهم، و(بغتة) معناه: فجأة؛ وهي الأخذ على غرّة. القرطبي:8/379.
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...See more
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...See more
sadd sadd
13 weeks ago · Referencing Ayah 6:44
فتحنا عليهم أبواب كل شيء كان مغلقًا عنهم، (حتى إذا فرحوا بما أوتوا) معناه: بطروا، وأشروا، وأعجبوا، وظنوا أن ذلك العطاء لا يبيد، وأنه دالٌّ على رضاء الله -عز وجل- عنهم، (أخذناهم بغتة) أي: استأصلناهم، وسطونا بهم، و(بغتة) معناه: فجأة؛ وهي الأخذ على غرّة. القرطبي:8/379.
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...See more
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...See more
jaram krama
13 weeks ago · Referencing Ayah 6:44
فتحنا عليهم أبواب كل شيء كان مغلقًا عنهم، (حتى إذا فرحوا بما أوتوا) معناه: بطروا، وأشروا، وأعجبوا، وظنوا أن ذلك العطاء لا يبيد، وأنه دالٌّ على رضاء الله -عز وجل- عنهم، (أخذناهم بغتة) أي: استأصلناهم، وسطونا بهم، و(بغتة) معناه: فجأة؛ وهي الأخذ على غرّة. القرطبي:8/379.
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...See more
السؤال: بيّن استدراج الله سبحانه للغافلين من خلال الآية.
قال الحسن البصري: "من وَسَّعَ الله عليه فلم يرَ أنه يَمكُرُ به؛ فلا رأي له، ومن قَتَّرَ عليه فلم يرَ أنه يَنظُرُ له؛ فلا رَأي...See more
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders