فلما اتاهما صالحا جعلا له شركاء فيما اتاهما فتعالى الله عما يشركون ١٩٠
فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُمَا صَـٰلِحًۭا جَعَلَا لَهُۥ شُرَكَآءَ فِيمَآ ءَاتَىٰهُمَا ۚ فَتَعَـٰلَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ١٩٠
فَلَمَّآ
ءَاتَىٰهُمَا
صَٰلِحٗا
جَعَلَا
لَهُۥ
شُرَكَآءَ
فِيمَآ
ءَاتَىٰهُمَاۚ
فَتَعَٰلَى
ٱللَّهُ
عَمَّا
يُشۡرِكُونَ
١٩٠
But when He granted their descendants good offspring, they associated false gods in what He has given them. Exalted is Allah above what they associate ˹with Him˺!
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
Mohammed Mokhtar
13 weeks ago · Referencing Ayah 7:199, 7:190, 7:196
إذا تسفه عليك أحد فلا تقابله بالسفه. البغوي:2/184.
السؤال: لو أن رجلًا شتمك، أو نال منك بغير حق، فماذا تفعل؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_199
#وقفة_تدبرية
السؤال: لو أن رجلًا شتمك، أو نال منك بغير حق، فماذا تفعل؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_199
#وقفة_تدبرية
tadabor amal
13 weeks ago · Referencing Ayah 7:189-190
(فلما آتاهما صالحًا): على وفق ما طلبا، وتمت عليهما النعمة فيه، (جعلا له شركاء فيما آتاهما) أي: جعلا لله شركاء في ذلك الولد الذي انفرد الله بإيجاده والنعمة به، وأقرَّ به أعين والديه، فَعَبَّدَاه لغير الله؛ إما أن يسمياه بعبد غير الله؛ كـ "عبد الحارث" و"عبد العزير" و"عبد الكعبة" ونحو ذلك، أو يشركا بالله في العبادة، بعدما منَّ الله عليهما بما منَّ من النعم التي لا يحصيها أحد من العباد. السعدي:311.
السؤال: اذكر صورتين لكفر نعمة الذرية.
ثم أوجد الذري...See more
السؤال: اذكر صورتين لكفر نعمة الذرية.
ثم أوجد الذري...See more
Taddabour And Aml
13 weeks ago · Referencing Ayah 7:189-190
(فلما آتاهما صالحًا): على وفق ما طلبا، وتمت عليهما النعمة فيه، (جعلا له شركاء فيما آتاهما) أي: جعلا لله شركاء في ذلك الولد الذي انفرد الله بإيجاده والنعمة به، وأقرَّ به أعين والديه، فَعَبَّدَاه لغير الله؛ إما أن يسمياه بعبد غير الله؛ كـ "عبد الحارث" و"عبد العزير" و"عبد الكعبة" ونحو ذلك، أو يشركا بالله في العبادة، بعدما منَّ الله عليهما بما منَّ من النعم التي لا يحصيها أحد من العباد. السعدي:311.
السؤال: اذكر صورتين لكفر نعمة الذرية.
ثم أوجد الذري...See more
السؤال: اذكر صورتين لكفر نعمة الذرية.
ثم أوجد الذري...See more
Mohammed Mokhtar
13 weeks ago · Referencing Ayah 7:189-190, 7:182, 7:188
(فلما آتاهما صالحًا): على وفق ما طلبا، وتمت عليهما النعمة فيه، (جعلا له شركاء فيما آتاهما) أي: جعلا لله شركاء في ذلك الولد الذي انفرد الله بإيجاده والنعمة به، وأقرَّ به أعين والديه، فَعَبَّدَاه لغير الله؛ إما أن يسمياه بعبد غير الله؛ كـ "عبد الحارث" و"عبد العزير" و"عبد الكعبة" ونحو ذلك، أو يشركا بالله في العبادة، بعدما منَّ الله عليهما بما منَّ من النعم التي لا يحصيها أحد من العباد. السعدي:311.
السؤال: اذكر صورتين لكفر نعمة الذرية.
ثم أوجد الذري...See more
السؤال: اذكر صورتين لكفر نعمة الذرية.
ثم أوجد الذري...See more
sadd sadd
13 weeks ago · Referencing Ayah 7:189-190
(فلما آتاهما صالحًا): على وفق ما طلبا، وتمت عليهما النعمة فيه، (جعلا له شركاء فيما آتاهما) أي: جعلا لله شركاء في ذلك الولد الذي انفرد الله بإيجاده والنعمة به، وأقرَّ به أعين والديه، فَعَبَّدَاه لغير الله؛ إما أن يسمياه بعبد غير الله؛ كـ "عبد الحارث" و"عبد العزير" و"عبد الكعبة" ونحو ذلك، أو يشركا بالله في العبادة، بعدما منَّ الله عليهما بما منَّ من النعم التي لا يحصيها أحد من العباد. السعدي:311.
السؤال: اذكر صورتين لكفر نعمة الذرية.
ثم أوجد الذري...See more
السؤال: اذكر صورتين لكفر نعمة الذرية.
ثم أوجد الذري...See more
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders