التايبون العابدون الحامدون السايحون الراكعون الساجدون الامرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المومنين ١١٢
ٱلتَّـٰٓئِبُونَ ٱلْعَـٰبِدُونَ ٱلْحَـٰمِدُونَ ٱلسَّـٰٓئِحُونَ ٱلرَّٰكِعُونَ ٱلسَّـٰجِدُونَ ٱلْـَٔامِرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱلنَّاهُونَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَٱلْحَـٰفِظُونَ لِحُدُودِ ٱللَّهِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ ١١٢
ٱلتَّٰٓئِبُونَ
ٱلۡعَٰبِدُونَ
ٱلۡحَٰمِدُونَ
ٱلسَّٰٓئِحُونَ
ٱلرَّٰكِعُونَ
ٱلسَّٰجِدُونَ
ٱلۡأٓمِرُونَ
بِٱلۡمَعۡرُوفِ
وَٱلنَّاهُونَ
عَنِ
ٱلۡمُنكَرِ
وَٱلۡحَٰفِظُونَ
لِحُدُودِ
ٱللَّهِۗ
وَبَشِّرِ
ٱلۡمُؤۡمِنِينَ
١١٢
˹It is the believers˺ who repent, who are devoted to worship, who praise ˹their Lord˺, who fast, who bow down and prostrate themselves, who encourage good and forbid evil, and who observe the limits set by Allah. And give good news to the believers.
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
tadabor amal
13 weeks ago · Referencing Ayah 9:112
(العابدون) أي: المتصفون بالعبودية لله، والاستمرار على طاعته من أداء الواجبات والمستحبات في كل وقت؛ فبذلك يكون العبد من العابدين. السعدي:353.
السؤال: متى يُوصف الإنسان بأنه عابد؟
لم يذكر ما يبشرهم به ليعم جميع ما رُتِّبَ على الإيمان من ثواب الدنيا والدين والآخرة؛ فالبشارة متناولة لكل مؤمن، وأمَّا مقدارها وصفتها فإنها بحسب حال المؤمنين وإيمانهم؛ قوةً وضعفًا، وعملًا بمقتضاه. السعدي:353.
السؤال: لماذا لم يذكر الله -سبحانه وتعالى- المبشر به؟
* يمكن...See more
السؤال: متى يُوصف الإنسان بأنه عابد؟
لم يذكر ما يبشرهم به ليعم جميع ما رُتِّبَ على الإيمان من ثواب الدنيا والدين والآخرة؛ فالبشارة متناولة لكل مؤمن، وأمَّا مقدارها وصفتها فإنها بحسب حال المؤمنين وإيمانهم؛ قوةً وضعفًا، وعملًا بمقتضاه. السعدي:353.
السؤال: لماذا لم يذكر الله -سبحانه وتعالى- المبشر به؟
* يمكن...See more
Taddabour And Aml
13 weeks ago · Referencing Ayah 9:112
(العابدون) أي: المتصفون بالعبودية لله، والاستمرار على طاعته من أداء الواجبات والمستحبات في كل وقت؛ فبذلك يكون العبد من العابدين. السعدي:353.
السؤال: متى يُوصف الإنسان بأنه عابد؟
لم يذكر ما يبشرهم به ليعم جميع ما رُتِّبَ على الإيمان من ثواب الدنيا والدين والآخرة؛ فالبشارة متناولة لكل مؤمن، وأمَّا مقدارها وصفتها فإنها بحسب حال المؤمنين وإيمانهم؛ قوةً وضعفًا، وعملًا بمقتضاه. السعدي:353.
السؤال: لماذا لم يذكر الله -سبحانه وتعالى- المبشر به؟
* يمكن...See more
السؤال: متى يُوصف الإنسان بأنه عابد؟
لم يذكر ما يبشرهم به ليعم جميع ما رُتِّبَ على الإيمان من ثواب الدنيا والدين والآخرة؛ فالبشارة متناولة لكل مؤمن، وأمَّا مقدارها وصفتها فإنها بحسب حال المؤمنين وإيمانهم؛ قوةً وضعفًا، وعملًا بمقتضاه. السعدي:353.
السؤال: لماذا لم يذكر الله -سبحانه وتعالى- المبشر به؟
* يمكن...See more
Mohammed Mokhtar
13 weeks ago · Referencing Ayah 9:112, 9:108, 9:109
(العابدون) أي: المتصفون بالعبودية لله، والاستمرار على طاعته من أداء الواجبات والمستحبات في كل وقت؛ فبذلك يكون العبد من العابدين. السعدي:353.
السؤال: متى يُوصف الإنسان بأنه عابد؟
لم يذكر ما يبشرهم به ليعم جميع ما رُتِّبَ على الإيمان من ثواب الدنيا والدين والآخرة؛ فالبشارة متناولة لكل مؤمن، وأمَّا مقدارها وصفتها فإنها بحسب حال المؤمنين وإيمانهم؛ قوةً وضعفًا، وعملًا بمقتضاه. السعدي:353.
السؤال: لماذا لم يذكر الله -سبحانه وتعالى- المبشر به؟
* يمكن...See more
السؤال: متى يُوصف الإنسان بأنه عابد؟
لم يذكر ما يبشرهم به ليعم جميع ما رُتِّبَ على الإيمان من ثواب الدنيا والدين والآخرة؛ فالبشارة متناولة لكل مؤمن، وأمَّا مقدارها وصفتها فإنها بحسب حال المؤمنين وإيمانهم؛ قوةً وضعفًا، وعملًا بمقتضاه. السعدي:353.
السؤال: لماذا لم يذكر الله -سبحانه وتعالى- المبشر به؟
* يمكن...See more
sadd sadd
13 weeks ago · Referencing Ayah 9:112
(العابدون) أي: المتصفون بالعبودية لله، والاستمرار على طاعته من أداء الواجبات والمستحبات في كل وقت؛ فبذلك يكون العبد من العابدين. السعدي:353.
السؤال: متى يُوصف الإنسان بأنه عابد؟
لم يذكر ما يبشرهم به ليعم جميع ما رُتِّبَ على الإيمان من ثواب الدنيا والدين والآخرة؛ فالبشارة متناولة لكل مؤمن، وأمَّا مقدارها وصفتها فإنها بحسب حال المؤمنين وإيمانهم؛ قوةً وضعفًا، وعملًا بمقتضاه. السعدي:353.
السؤال: لماذا لم يذكر الله -سبحانه وتعالى- المبشر به؟
* يمكن...See more
السؤال: متى يُوصف الإنسان بأنه عابد؟
لم يذكر ما يبشرهم به ليعم جميع ما رُتِّبَ على الإيمان من ثواب الدنيا والدين والآخرة؛ فالبشارة متناولة لكل مؤمن، وأمَّا مقدارها وصفتها فإنها بحسب حال المؤمنين وإيمانهم؛ قوةً وضعفًا، وعملًا بمقتضاه. السعدي:353.
السؤال: لماذا لم يذكر الله -سبحانه وتعالى- المبشر به؟
* يمكن...See more
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders