كالذين من قبلكم كانوا اشد منكم قوة واكثر اموالا واولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا اولايك حبطت اعمالهم في الدنيا والاخرة واولايك هم الخاسرون ٦٩
كَٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ كَانُوٓا۟ أَشَدَّ مِنكُمْ قُوَّةًۭ وَأَكْثَرَ أَمْوَٰلًۭا وَأَوْلَـٰدًۭا فَٱسْتَمْتَعُوا۟ بِخَلَـٰقِهِمْ فَٱسْتَمْتَعْتُم بِخَلَـٰقِكُمْ كَمَا ٱسْتَمْتَعَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُم بِخَلَـٰقِهِمْ وَخُضْتُمْ كَٱلَّذِى خَاضُوٓا۟ ۚ أُو۟لَـٰٓئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَـٰلُهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ٦٩
كَٱلَّذِينَ
مِن
قَبۡلِكُمۡ
كَانُوٓاْ
أَشَدَّ
مِنكُمۡ
قُوَّةٗ
وَأَكۡثَرَ
أَمۡوَٰلٗا
وَأَوۡلَٰدٗا
فَٱسۡتَمۡتَعُواْ
بِخَلَٰقِهِمۡ
فَٱسۡتَمۡتَعۡتُم
بِخَلَٰقِكُمۡ
كَمَا
ٱسۡتَمۡتَعَ
ٱلَّذِينَ
مِن
قَبۡلِكُم
بِخَلَٰقِهِمۡ
وَخُضۡتُمۡ
كَٱلَّذِي
خَاضُوٓاْۚ
أُوْلَٰٓئِكَ
حَبِطَتۡ
أَعۡمَٰلُهُمۡ
فِي
ٱلدُّنۡيَا
وَٱلۡأٓخِرَةِۖ
وَأُوْلَٰٓئِكَ
هُمُ
ٱلۡخَٰسِرُونَ
٦٩
˹You hypocrites are˺ like those ˹disbelievers˺ before you. They were far superior to you in might and more abundant in wealth and children. They enjoyed their share in this life. You have enjoyed your share, just as they did. And you have engaged in idle talk, just as they did. Their deeds have become void in this world and the Hereafter. And it is they who are the ˹true˺ losers.
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
tadabor amal
13 weeks ago · Referencing Ayah 9:69
فما صَدَّ أكثرَ هذه الأمة عن فهم القرآن: ظنُّهم أنَّ الذي فيه مِن قَصَص الأوَّلِين وأخبار المُثَابين والمُعَاقَبين مِن أهل الأديان أجمعين؛ أنَّ ذلك إنَّما مقصوده الإخبار والقَصص فقط. كلا، وليس كذلك؛ إنَّما مقصودُهُ الاعتبار، والتنبيه لمشاهدة متكررة في هذه الأمة من نظائر جميع أولئك الأعداد وتلك الأحوال والآثار. البقاعي:3/347.
السؤال: ما المقصود من قَصص القرآن وأخباره التي نقرؤها فيه؟
وأما المؤمنون؛ فهم وإن استمتعوا بنصيبهم وما خُولوا من الدنيا فإ...See more
السؤال: ما المقصود من قَصص القرآن وأخباره التي نقرؤها فيه؟
وأما المؤمنون؛ فهم وإن استمتعوا بنصيبهم وما خُولوا من الدنيا فإ...See more
Taddabour And Aml
13 weeks ago · Referencing Ayah 9:69
فما صَدَّ أكثرَ هذه الأمة عن فهم القرآن: ظنُّهم أنَّ الذي فيه مِن قَصَص الأوَّلِين وأخبار المُثَابين والمُعَاقَبين مِن أهل الأديان أجمعين؛ أنَّ ذلك إنَّما مقصوده الإخبار والقَصص فقط. كلا، وليس كذلك؛ إنَّما مقصودُهُ الاعتبار، والتنبيه لمشاهدة متكررة في هذه الأمة من نظائر جميع أولئك الأعداد وتلك الأحوال والآثار. البقاعي:3/347.
السؤال: ما المقصود من قَصص القرآن وأخباره التي نقرؤها فيه؟
وأما المؤمنون؛ فهم وإن استمتعوا بنصيبهم وما خُولوا من الدنيا فإ...See more
السؤال: ما المقصود من قَصص القرآن وأخباره التي نقرؤها فيه؟
وأما المؤمنون؛ فهم وإن استمتعوا بنصيبهم وما خُولوا من الدنيا فإ...See more
Mohammed Mokhtar
13 weeks ago · Referencing Ayah 9:70, 9:69, 9:67
أي: بالكفر والتكذيب، وترك شكره تعالى، وصرفهم نعمه إلى غير ما أعطاهم إياها لأجله؛ فاستحقوا ذلك العذاب. القاسمي:4/166.
السؤال: ما مظاهر ظلم النفس، واستحقاق العذاب النازل على المكذبين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=9_70
#وقفة_تدبرية
السؤال: ما مظاهر ظلم النفس، واستحقاق العذاب النازل على المكذبين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=9_70
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 weeks ago · Referencing Ayah 9:69
فما صَدَّ أكثرَ هذه الأمة عن فهم القرآن: ظنُّهم أنَّ الذي فيه مِن قَصَص الأوَّلِين وأخبار المُثَابين والمُعَاقَبين مِن أهل الأديان أجمعين؛ أنَّ ذلك إنَّما مقصوده الإخبار والقَصص فقط. كلا، وليس كذلك؛ إنَّما مقصودُهُ الاعتبار، والتنبيه لمشاهدة متكررة في هذه الأمة من نظائر جميع أولئك الأعداد وتلك الأحوال والآثار. البقاعي:3/347.
السؤال: ما المقصود من قَصص القرآن وأخباره التي نقرؤها فيه؟
وأما المؤمنون؛ فهم وإن استمتعوا بنصيبهم وما خُولوا من الدنيا فإ...See more
السؤال: ما المقصود من قَصص القرآن وأخباره التي نقرؤها فيه؟
وأما المؤمنون؛ فهم وإن استمتعوا بنصيبهم وما خُولوا من الدنيا فإ...See more
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders