فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الى حين ٩٨
فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَـٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَـٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍۢ ٩٨
فَلَوۡلَا
كَانَتۡ
قَرۡيَةٌ
ءَامَنَتۡ
فَنَفَعَهَآ
إِيمَٰنُهَآ
إِلَّا
قَوۡمَ
يُونُسَ
لَمَّآ
ءَامَنُواْ
كَشَفۡنَا
عَنۡهُمۡ
عَذَابَ
ٱلۡخِزۡيِ
فِي
ٱلۡحَيَوٰةِ
ٱلدُّنۡيَا
وَمَتَّعۡنَٰهُمۡ
إِلَىٰ
حِينٖ
٩٨
تفاسير
فوائد
تدبرات
الإجابات
القراءات
التدبرات هي آراء شخصية (يتم مراجعتها لضمان الجودة) ولا ينبغي اعتبارها تفسيرات مُعتمدة.
tadabor amal
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٩٨:١٠
أي: لم يكن منهم أحد انتفع بإيمانه حين رأى العذاب... والحكمة في هذا ظاهرة؛ فإن الإيمان الاضطراري ليس بإيمان حقيقة، ولو صرف عنه العذاب والأمر الذي اضطره إلى الإيمان لرجع إلى الكفران. السعدي:374.
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...عرض المزيد
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...عرض المزيد
Taddabour And Aml
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٩٨:١٠
أي: لم يكن منهم أحد انتفع بإيمانه حين رأى العذاب... والحكمة في هذا ظاهرة؛ فإن الإيمان الاضطراري ليس بإيمان حقيقة، ولو صرف عنه العذاب والأمر الذي اضطره إلى الإيمان لرجع إلى الكفران. السعدي:374.
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...عرض المزيد
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...عرض المزيد
Mohammed Mokhtar
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٠٢:١٠، ٩٩:١٠، ٩٨:١٠
أي: فهل ينتظر هؤلاء الذين لا يؤمنون بآيات الله -بعد وضوحها- إلا (مثل أيام الذين خلوا من قبلهم) أي: من الهلاك والعقاب؛ فإنهم صنعوا كصنيعهم، وسنة الله جارية في الأولين والآخرين. السعدي:374.
السؤال: وضح في ضوء الآية سنة الله تعالى في الذين لا يؤمنون بآياته.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=10_102
#وقفة_تدبرية
السؤال: وضح في ضوء الآية سنة الله تعالى في الذين لا يؤمنون بآياته.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=10_102
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٩٨:١٠
أي: لم يكن منهم أحد انتفع بإيمانه حين رأى العذاب... والحكمة في هذا ظاهرة؛ فإن الإيمان الاضطراري ليس بإيمان حقيقة، ولو صرف عنه العذاب والأمر الذي اضطره إلى الإيمان لرجع إلى الكفران. السعدي:374.
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...عرض المزيد
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...عرض المزيد
Notes placeholders