وقوله: (الرسل) وهم إنَّما كذبوا نوحًا فقط معناه: أن الأمة التي تكذب نبيًّا واحدًا ففي ضمن ذلك تكذيب جميع الأنبياء؛ فجاءت العبارة بما يتضمنه فعلهم، تغليظًا في القول عليهم. ابن عطية:4/210. السؤال: كيف أضيف تكذيب الرسل -عليهم الصلاة والسلام- إلى قوم نوح، ولم يرسل إليهم إلا نوح فقط -عليه الصلاة والسلام-؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
وقوله: (الرسل) وهم إنَّما كذبوا نوحًا فقط معناه: أن الأمة التي تكذب نبيًّا واحدًا ففي ضمن ذلك تكذيب جميع الأنبياء؛ فجاءت العبارة بما يتضمنه فعلهم، تغليظًا في القول عليهم. ابن عطية:4/210. السؤال: كيف أضيف تكذيب الرسل -عليهم الصلاة والسلام- إلى قوم نوح، ولم يرسل إليهم إلا نوح فقط -عليه الصلاة والسلام-؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
وقوله: (الرسل) وهم إنَّما كذبوا نوحًا فقط معناه: أن الأمة التي تكذب نبيًّا واحدًا ففي ضمن ذلك تكذيب جميع الأنبياء؛ فجاءت العبارة بما يتضمنه فعلهم، تغليظًا في القول عليهم. ابن عطية:4/210. السؤال: كيف أضيف تكذيب الرسل -عليهم الصلاة والسلام- إلى قوم نوح، ولم يرسل إليهم إلا نوح فقط -عليه الصلاة والسلام-؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
فأخبر أنه سبحانه ضرب الأمثال لجميع هؤلاء الذين أرسل إليهم وأهلكهم، فلم يعاقبهم إلا بعد أن أقام عليهم الحجة. ابن تيمية:5/14. السؤال: متى يستحق العصاة العقوبة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
فأخبر أنه سبحانه ضرب الأمثال لجميع هؤلاء الذين أرسل إليهم وأهلكهم، فلم يعاقبهم إلا بعد أن أقام عليهم الحجة. ابن تيمية:5/14. السؤال: متى يستحق العصاة العقوبة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
فأخبر أنه سبحانه ضرب الأمثال لجميع هؤلاء الذين أرسل إليهم وأهلكهم، فلم يعاقبهم إلا بعد أن أقام عليهم الحجة. ابن تيمية:5/14. السؤال: متى يستحق العصاة العقوبة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة