تسجيل الدخول
🚀 انضموا إلى تحدي رمضان!
تعرف على المزيد
🚀 انضموا إلى تحدي رمضان!
تعرف على المزيد
تسجيل الدخول
تسجيل الدخول
١٣٦:٢
قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الى ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسى وعيسى وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون ١٣٦
قُولُوٓا۟ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِـۧمَ وَإِسْمَـٰعِيلَ وَإِسْحَـٰقَ وَيَعْقُوبَ وَٱلْأَسْبَاطِ وَمَآ أُوتِىَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَمَآ أُوتِىَ ٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍۢ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُۥ مُسْلِمُونَ ١٣٦
قُولُوٓاْ
ءَامَنَّا
بِٱللَّهِ
وَمَآ
أُنزِلَ
إِلَيۡنَا
وَمَآ
أُنزِلَ
إِلَىٰٓ
إِبۡرَٰهِـۧمَ
وَإِسۡمَٰعِيلَ
وَإِسۡحَٰقَ
وَيَعۡقُوبَ
وَٱلۡأَسۡبَاطِ
وَمَآ
أُوتِيَ
مُوسَىٰ
وَعِيسَىٰ
وَمَآ
أُوتِيَ
ٱلنَّبِيُّونَ
مِن
رَّبِّهِمۡ
لَا
نُفَرِّقُ
بَيۡنَ
أَحَدٖ
مِّنۡهُمۡ
وَنَحۡنُ
لَهُۥ
مُسۡلِمُونَ
١٣٦
تفاسير
فوائد
تدبرات
الإجابات
القراءات
التدبرات هي آراء شخصية (يتم مراجعتها لضمان الجودة) ولا ينبغي اعتبارها تفسيرات مُعتمدة.
tadabor amal
tadabor amal
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٣٦:٢

أي: بألسنتكم متواطئة عليها قلوبكم، وهذا هو القول التام المترتب عليه الثواب والجزاء؛ فكما أن النطق باللسان بدون اعتقاد القلب نفاق وكفر، فالقول الخالي من العمل-عمل القلب- عديم التأثير، قليل الفائدة. السعدي: 67.
السؤال: هل المراد بالإيمان مجرد القول؟

وقدم الإيمان بالله؛ لأنه لا يختلف باختلاف الشرائع الحق، ثم عطف عليه الإيمان بما أنزل من الشرائع. ابن عاشور: 1/739.
السؤال: لماذا قدم الإيمان بالله تعالى على الإيمان بالشرائع؟

دلالة على أن عطية الدين ...
عرض المزيد
٠
٠
Taddabour And Aml
Taddabour And Aml
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٣٦:٢

أي: بألسنتكم متواطئة عليها قلوبكم، وهذا هو القول التام المترتب عليه الثواب والجزاء؛ فكما أن النطق باللسان بدون اعتقاد القلب نفاق وكفر، فالقول الخالي من العمل-عمل القلب- عديم التأثير، قليل الفائدة. السعدي: 67.
السؤال: هل المراد بالإيمان مجرد القول؟

وقدم الإيمان بالله؛ لأنه لا يختلف باختلاف الشرائع الحق، ثم عطف عليه الإيمان بما أنزل من الشرائع. ابن عاشور: 1/739.
السؤال: لماذا قدم الإيمان بالله تعالى على الإيمان بالشرائع؟

دلالة على أن عطية الدين ...
عرض المزيد
٠
٠
Test Mate
Test Mate
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٣٦:٢، ١٤٢:٢

العاقل لا يبالي باعتراض السفيه، ولا يلقي له ذهنه، ودلت الآية على أنه لا يعترض على أحكام الله إلا سفيه جاهل معاند، وأمَّا الرشيد المؤمن العاقل فيتلقى أحكام ربه بالقبول والانقياد والتسليم؛ كما قال تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ ٱلۡخِيَرَةُ مِنۡ أَمۡرِهِمۡ﴾ [الأحزاب:36]، ﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ﴾ [النساء:65]. السعدي: 70...عرض المزيد
٠
٠
Test Mate
Test Mate
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٣٦:٢

أي: بألسنتكم متواطئة عليها قلوبكم، وهذا هو القول التام المترتب عليه الثواب والجزاء؛ فكما أن النطق باللسان بدون اعتقاد القلب نفاق وكفر، فالقول الخالي من العمل-عمل القلب- عديم التأثير، قليل الفائدة. السعدي: 67.
السؤال: هل المراد بالإيمان مجرد القول؟

وقدم الإيمان بالله؛ لأنه لا يختلف باختلاف الشرائع الحق، ثم عطف عليه الإيمان بما أنزل من الشرائع. ابن عاشور: 1/739.
السؤال: لماذا قدم الإيمان بالله تعالى على الإيمان بالشرائع؟

دلالة على أن عطية الدين ...
عرض المزيد
٠
٠
Test Mate
Test Mate
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٣٦:٢، ١٢٧:٢

أي: بألسنتكم متواطئة عليها قلوبكم، وهذا هو القول التام المترتب عليه الثواب والجزاء؛ فكما أن النطق باللسان بدون اعتقاد القلب نفاق وكفر، فالقول الخالي من العمل-عمل القلب- عديم التأثير، قليل الفائدة. السعدي: 67.
السؤال: هل المراد بالإيمان مجرد القول؟

وقدم الإيمان بالله؛ لأنه لا يختلف باختلاف الشرائع الحق، ثم عطف عليه الإيمان بما أنزل من الشرائع. ابن عاشور: 1/739.
السؤال: لماذا قدم الإيمان بالله تعالى على الإيمان بالشرائع؟

دلالة على أن عطية الدين ...
عرض المزيد
٠
٠
Mohammed Mokhtar
Mohammed Mokhtar
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٣٧:٢، ١٢٧:٢، ١٣٦:٢

(فسيكفيكهم): وعد ظهر مصداقه؛ فقتل بني قريظة، وأجلى بني النضير، وغير ذلك. ابن جزي: 1/85.
السؤال: عدد ثلاثة مواطن من مواطن كفاية الله لنبيه من أذى الكفار.

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_137

#وقفة_تدبرية
٠
٠
sadd sadd
sadd sadd
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٣٦:٢

أي: بألسنتكم متواطئة عليها قلوبكم، وهذا هو القول التام المترتب عليه الثواب والجزاء؛ فكما أن النطق باللسان بدون اعتقاد القلب نفاق وكفر، فالقول الخالي من العمل-عمل القلب- عديم التأثير، قليل الفائدة. السعدي: 67.
السؤال: هل المراد بالإيمان مجرد القول؟

وقدم الإيمان بالله؛ لأنه لا يختلف باختلاف الشرائع الحق، ثم عطف عليه الإيمان بما أنزل من الشرائع. ابن عاشور: 1/739.
السؤال: لماذا قدم الإيمان بالله تعالى على الإيمان بالشرائع؟

دلالة على أن عطية الدين ...
عرض المزيد
٠
٠
jaram krama
jaram krama
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٣٦:٢

أي: بألسنتكم متواطئة عليها قلوبكم، وهذا هو القول التام المترتب عليه الثواب والجزاء؛ فكما أن النطق باللسان بدون اعتقاد القلب نفاق وكفر، فالقول الخالي من العمل-عمل القلب- عديم التأثير، قليل الفائدة. السعدي: 67.
السؤال: هل المراد بالإيمان مجرد القول؟

وقدم الإيمان بالله؛ لأنه لا يختلف باختلاف الشرائع الحق، ثم عطف عليه الإيمان بما أنزل من الشرائع. ابن عاشور: 1/739.
السؤال: لماذا قدم الإيمان بالله تعالى على الإيمان بالشرائع؟

دلالة على أن عطية الدين ...
عرض المزيد
٠
٠
hebaddy adminddy
hebaddy adminddy
قبل ١٩ أسبوعًا · المراجع سورة ٢

تم النشر فى

group-publics

#Adnan​#محمد​Abdel allah LN​
١
٠
hebaddy adminddy
hebaddy adminddy
قبل ١٩ أسبوعًا · المراجع سورة ٢

تم النشر فى

group-publics

posttt
١
٠
اقرأ المزيد على QuranReflect
Notes placeholders
اقرأ واستمع وابحث وتدبر في القرآن الكريم

Quran.com منصة موثوقة يستخدمها ملايين الأشخاص حول العالم لقراءة القرآن الكريم والبحث فيه والاستماع إليه والتدبر فيه بعدة لغات. كما يوفر الموقع ترجمات وتفسيرات وتلاوات وترجمة كلمة بكلمة وأدوات للدراسة العميقة، مما يجعل القرآن الكريم في متناول الجميع.

كصدقة جارية، يكرّس Quran.com جهوده لمساعدة الناس على التواصل العميق مع القرآن الكريم. بدعم من Quran.Foundation، وهي منظمة غير ربحية 501(c)(3)، يواصل Quran.com في التقدم و النمو كمصدر مجاني وقيم للجميع، الحمد لله.

تصفّح
الصفحة الرئيسة
راديو القرآن الكريم
القرّاء
معلومات عنا
المطورون
تحديثات المنتج
الملاحظات
مساعدة
مشاريعنا
Quran.com
Quran For Android
Quran iOS
QuranReflect.com
Sunnah.com
Nuqayah.com
Legacy.Quran.com
Corpus.Quran.com
المشاريع غير الربحية التي تملكها أو تديرها أو ترعاها Quran.Foundation
الروابط الأكثر شيوعًا

آية الكرسي

يس

الملك

الرّحمن

الواقعة

الكهف

المزّمّل

خريطة الموقـعالخصوصيةالشروط والأحكام
© ٢٠٢٦ Quran.com. كل الحقوق محفوظة