ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين ١٥٥
وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ ١٥٥
وَلَنَبۡلُوَنَّكُم
بِشَيۡءٖ
مِّنَ
ٱلۡخَوۡفِ
وَٱلۡجُوعِ
وَنَقۡصٖ
مِّنَ
ٱلۡأَمۡوَٰلِ
وَٱلۡأَنفُسِ
وَٱلثَّمَرَٰتِۗ
وَبَشِّرِ
ٱلصَّٰبِرِينَ
١٥٥
تفاسير
فوائد
تدبرات
الإجابات
القراءات
التدبرات هي آراء شخصية (يتم مراجعتها لضمان الجودة) ولا ينبغي اعتبارها تفسيرات مُعتمدة.
tadabor amal
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٥٥:٢
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
Taddabour And Aml
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٥٥:٢
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
Test Mate
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٥٥:٢، ١٥٤:٢
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
Test Mate
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٥٥:٢
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
Mohammed Mokhtar
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٥٩:٢، ١٥٥:٢، ١٦٤:٢
ووجه الآية في الفلك: تسخير الله إياها حتى تجري على وجه الماء، ووقوفها فوقه مع ثقلها. القرطبي: 2/494.
السؤال: بيّن وجه الآية بالفلك التي تجري في البحر؟
(وتصريف الرياح): إرسالها من جهات مختلفة -وهي الجهات الأربع وما بينها- وبصفات مختلفة؛ فمنها: ملقحة للشجر، وعقيم، وصِرّ، وللنصر، وللهلاك. ابن جزي: 1/91.
السؤال: بيّن عظمة الله وقدرته في تصريف أنواع الرياح؟
قيل: تصريفها أنها تارة تكون لينًا، وتارة تكون عاصفًا، وتارة تكون حارةً، وتارة تكون باردةً، قا...عرض المزيد
السؤال: بيّن وجه الآية بالفلك التي تجري في البحر؟
(وتصريف الرياح): إرسالها من جهات مختلفة -وهي الجهات الأربع وما بينها- وبصفات مختلفة؛ فمنها: ملقحة للشجر، وعقيم، وصِرّ، وللنصر، وللهلاك. ابن جزي: 1/91.
السؤال: بيّن عظمة الله وقدرته في تصريف أنواع الرياح؟
قيل: تصريفها أنها تارة تكون لينًا، وتارة تكون عاصفًا، وتارة تكون حارةً، وتارة تكون باردةً، قا...عرض المزيد
sadd sadd
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٥٥:٢
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
jaram krama
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٥٥:٢
قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟
السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه ...عرض المزيد
#Adnan#محمدAbdel allah LN
posttt
hebaddy adminddy
قبل ١٩ أسبوعًا · المراجع سورة ٢ و آية ٢٠:١٠-٢٤
Notes placeholders