وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السييات ويعلم ما تفعلون ٢٥
وَهُوَ ٱلَّذِى يَقْبَلُ ٱلتَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِۦ وَيَعْفُوا۟ عَنِ ٱلسَّيِّـَٔاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ ٢٥
وَهُوَ
ٱلَّذِي
يَقۡبَلُ
ٱلتَّوۡبَةَ
عَنۡ
عِبَادِهِۦ
وَيَعۡفُواْ
عَنِ
ٱلسَّيِّـَٔاتِ
وَيَعۡلَمُ
مَا
تَفۡعَلُونَ
٢٥
تفاسير
فوائد
تدبرات
الإجابات
القراءات
التدبرات هي آراء شخصية (يتم مراجعتها لضمان الجودة) ولا ينبغي اعتبارها تفسيرات مُعتمدة.
Mohammed Mokhtar
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٢٣:٤٢، ٢٧:٤٢، ٢٥:٤٢
قد يعلم من حال عبد أنه لو بسط عليه قاده ذلك إلى الفساد فيزوي عنه الدنيا مصلحة له؛ فليس ضيق الرزق هوانًا ولا سعته فضيلةً... وروي: "إن من عبادي المؤمنين من يسألني الباب من العبادة وإني عليم أن لو أعطيته إياه لدخله العجب فأفسده. وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلحه إلا الغنى، ولو أفقرته لأفسده الفقر. وإن من عبادي المؤمنين من لا يصلحه إلا الفقر، ولو أغنيته لأفسده الغنى". القرطبي:18/475.
السؤال: هل سعة الرزق خير للإنسان على كل حال؟
* يمكنك وضع إجابتك ع...عرض المزيد
السؤال: هل سعة الرزق خير للإنسان على كل حال؟
* يمكنك وضع إجابتك ع...عرض المزيد
sadd sadd
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٢٥:٤٢
لما كانت التوبة من الأعمال العظيمة التي قد تكون كاملة بسبب تمام الإخلاص والصدق فيها، وقد تكون ناقصة عند نقصهما، وقد تكون فاسدة إذا كان القصد منها بلوغ غرض من الأغراض الدنيوية، وكان محل ذلك القلب الذي لا يعلمه إلا الله؛ ختم هذه الآية بقوله (ويعلم ما تفعلون). السعدي:758.
السؤال: لماذا ختمت الآية بقوله تعالى: (ويعلم ما تفعلون)؟
وفي ذكر اسم العباد دون نحو: الناس أو التائبين أو غير ذلك؛ إيماء إلى أن الله رفيق بعباده لمقام العبودية؛ فإن الخالق والصانع...عرض المزيد
السؤال: لماذا ختمت الآية بقوله تعالى: (ويعلم ما تفعلون)؟
وفي ذكر اسم العباد دون نحو: الناس أو التائبين أو غير ذلك؛ إيماء إلى أن الله رفيق بعباده لمقام العبودية؛ فإن الخالق والصانع...عرض المزيد
Notes placeholders