لكيلا تاسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم والله لا يحب كل مختال فخور ٢٣
لِّكَيْلَا تَأْسَوْا۟ عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا۟ بِمَآ ءَاتَىٰكُمْ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍۢ فَخُورٍ ٢٣
لِّكَيۡلَا
تَأۡسَوۡاْ
عَلَىٰ
مَا
فَاتَكُمۡ
وَلَا
تَفۡرَحُواْ
بِمَآ
ءَاتَىٰكُمۡۗ
وَٱللَّهُ
لَا
يُحِبُّ
كُلَّ
مُخۡتَالٖ
فَخُورٍ
٢٣
تفاسير
فوائد
تدبرات
الإجابات
القراءات
التدبرات هي آراء شخصية (يتم مراجعتها لضمان الجودة) ولا ينبغي اعتبارها تفسيرات مُعتمدة.
Mohammed Mokhtar
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٤:٥٧، ١٢:٥٧، ٢٣:٥٧
أي بيَّنا لكم أن الأشياء مقدرة مكتوبة قبل وجود الخلق، وأن ما كتب واقع لا محالة؛ لأجل ألا تحزنوا على شيء فاتكم؛ لأن فواته لكم مقدر. وما لا طمع فيه قل الأسى عليه. (ولا تفرحوا بما آتاكم)؛ لأنكم إذا علمتم أن ما كُتب لكم من الرزق والخير لا بد أن يأتيكم قلَّ فرحكم به. الشنقيطي:7/549.
السؤال: وضح الفائدة المترتبة على علمنا بأن الأشياء مكتوبة قبل وجود الخلق.
فإن قيل: إن الإنسان لا يملك نفسه أن يفرح بالخير ويحزن للشر كما قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-...عرض المزيد
السؤال: وضح الفائدة المترتبة على علمنا بأن الأشياء مكتوبة قبل وجود الخلق.
فإن قيل: إن الإنسان لا يملك نفسه أن يفرح بالخير ويحزن للشر كما قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-...عرض المزيد
sadd sadd
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٢٣:٥٧
أي بيَّنا لكم أن الأشياء مقدرة مكتوبة قبل وجود الخلق، وأن ما كتب واقع لا محالة؛ لأجل ألا تحزنوا على شيء فاتكم؛ لأن فواته لكم مقدر. وما لا طمع فيه قل الأسى عليه. (ولا تفرحوا بما آتاكم)؛ لأنكم إذا علمتم أن ما كُتب لكم من الرزق والخير لا بد أن يأتيكم قلَّ فرحكم به. الشنقيطي:7/549.
السؤال: وضح الفائدة المترتبة على علمنا بأن الأشياء مكتوبة قبل وجود الخلق.
فإن قيل: إن الإنسان لا يملك نفسه أن يفرح بالخير ويحزن للشر كما قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-...عرض المزيد
السؤال: وضح الفائدة المترتبة على علمنا بأن الأشياء مكتوبة قبل وجود الخلق.
فإن قيل: إن الإنسان لا يملك نفسه أن يفرح بالخير ويحزن للشر كما قال أبو بكر الصديق -رضي الله عنه-...عرض المزيد
Mohammed Mokhtar
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٢٣:٥٧-٢٤
يعم البخل كل ما ينفع في الدين والدنيا؛ من مال، وعلم، وغير ذلك؛ فالبخيل بالعلم: الذي يمنعه. والمختال إما يختال؛ فلا يطلبه، وإما يختال على بعض الناس؛ فلا يبذله. وهذا كثيرًا ما يقع، وضده التواضع في طلبه، والكرم ببذله. ابن تيمية:6/217.
السؤال: يقع كثيرٌ من الناس في البخل من حيث لا يشعر؛ وضّح ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=57_23
#وقفة_تدبرية
السؤال: يقع كثيرٌ من الناس في البخل من حيث لا يشعر؛ وضّح ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=57_23
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٢٣:٥٧-٢٤
يعم البخل كل ما ينفع في الدين والدنيا؛ من مال، وعلم، وغير ذلك؛ فالبخيل بالعلم: الذي يمنعه. والمختال إما يختال؛ فلا يطلبه، وإما يختال على بعض الناس؛ فلا يبذله. وهذا كثيرًا ما يقع، وضده التواضع في طلبه، والكرم ببذله. ابن تيمية:6/217.
السؤال: يقع كثيرٌ من الناس في البخل من حيث لا يشعر؛ وضّح ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=57_23
#وقفة_تدبرية
السؤال: يقع كثيرٌ من الناس في البخل من حيث لا يشعر؛ وضّح ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=57_23
#وقفة_تدبرية
Notes placeholders