۞ يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب ١٠٩
۞ يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ ١٠٩
۞ يَوۡمَ
يَجۡمَعُ
ٱللَّهُ
ٱلرُّسُلَ
فَيَقُولُ
مَاذَآ
أُجِبۡتُمۡۖ
قَالُواْ
لَا
عِلۡمَ
لَنَآۖ
إِنَّكَ
أَنتَ
عَلَّٰمُ
ٱلۡغُيُوبِ
١٠٩
تفاسير
فوائد
تدبرات
الإجابات
القراءات
التدبرات هي آراء شخصية (يتم مراجعتها لضمان الجودة) ولا ينبغي اعتبارها تفسيرات مُعتمدة.
tadabor amal
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٠٩:٥
أي: ماذا أجابكم به الأمم من إيمان وكفر، وطاعة ومعصية؟ والمقصود بهذا السؤال توبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...عرض المزيد
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...عرض المزيد
Taddabour And Aml
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٠٩:٥
أي: ماذا أجابكم به الأمم من إيمان وكفر، وطاعة ومعصية؟ والمقصود بهذا السؤال توبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...عرض المزيد
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...عرض المزيد
Test Mate
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٠٩:٥
أي: ماذا أجابكم به الأمم من إيمان وكفر، وطاعة ومعصية؟ والمقصود بهذا السؤال توبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...عرض المزيد
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...عرض المزيد
Mohammed Mokhtar
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١١٠:٥، ١٠٩:٥
وهذا كله صريح في أنه ليس هو الله، وإنَّما هو عبد الله؛ فعل ذلك بإذن الله، كما فعل مثل ذلك غيره من الأنبياء، وصريح بأن الآذن غير المأذون له. ابن تيمية:2/571.
السؤال: الآية الكريمة دليل أن عيسى -عليه السلام- عبد لله، لا كما تقول النصارى، كيف ذلك؟
اذكرها بقلبك، ولسانك، وقم بواجبها؛ شكرًا لربك؛ حيث أنعم عليك نعمًا ما أنعم بها على غيرك. السعدي:248.
السؤال: هل اختصك الله بنعمة؟ وما الواجب عليك تجاهها؟
(بإذني): كرره مع كل معجزة ردًّا على من نسب الربوب...عرض المزيد
السؤال: الآية الكريمة دليل أن عيسى -عليه السلام- عبد لله، لا كما تقول النصارى، كيف ذلك؟
اذكرها بقلبك، ولسانك، وقم بواجبها؛ شكرًا لربك؛ حيث أنعم عليك نعمًا ما أنعم بها على غيرك. السعدي:248.
السؤال: هل اختصك الله بنعمة؟ وما الواجب عليك تجاهها؟
(بإذني): كرره مع كل معجزة ردًّا على من نسب الربوب...عرض المزيد
sadd sadd
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٠٩:٥
أي: ماذا أجابكم به الأمم من إيمان وكفر، وطاعة ومعصية؟ والمقصود بهذا السؤال توبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...عرض المزيد
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...عرض المزيد
jaram krama
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ١٠٩:٥
أي: ماذا أجابكم به الأمم من إيمان وكفر، وطاعة ومعصية؟ والمقصود بهذا السؤال توبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...عرض المزيد
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...عرض المزيد
Notes placeholders