وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا وذكر به ان تبسل نفس بما كسبت ليس لها من دون الله ولي ولا شفيع وان تعدل كل عدل لا يوخذ منها اولايك الذين ابسلوا بما كسبوا لهم شراب من حميم وعذاب اليم بما كانوا يكفرون ٧٠
وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًۭا وَلَهْوًۭا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّۭ وَلَا شَفِيعٌۭ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍۢ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ ۗ أُو۟لَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ ۖ لَهُمْ شَرَابٌۭ مِّنْ حَمِيمٍۢ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ ٧٠
وَذَرِ
ٱلَّذِينَ
ٱتَّخَذُواْ
دِينَهُمۡ
لَعِبٗا
وَلَهۡوٗا
وَغَرَّتۡهُمُ
ٱلۡحَيَوٰةُ
ٱلدُّنۡيَاۚ
وَذَكِّرۡ
بِهِۦٓ
أَن
تُبۡسَلَ
نَفۡسُۢ
بِمَا
كَسَبَتۡ
لَيۡسَ
لَهَا
مِن
دُونِ
ٱللَّهِ
وَلِيّٞ
وَلَا
شَفِيعٞ
وَإِن
تَعۡدِلۡ
كُلَّ
عَدۡلٖ
لَّا
يُؤۡخَذۡ
مِنۡهَآۗ
أُوْلَٰٓئِكَ
ٱلَّذِينَ
أُبۡسِلُواْ
بِمَا
كَسَبُواْۖ
لَهُمۡ
شَرَابٞ
مِّنۡ
حَمِيمٖ
وَعَذَابٌ
أَلِيمُۢ
بِمَا
كَانُواْ
يَكۡفُرُونَ
٧٠
تفاسير
فوائد
تدبرات
الإجابات
القراءات
التدبرات هي آراء شخصية (يتم مراجعتها لضمان الجودة) ولا ينبغي اعتبارها تفسيرات مُعتمدة.
tadabor amal
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٧٠:٦
أي: لا تعلق قلبك بهم؛ فإنهم أهل تعنت إن كنت مأمورًا بوعظهم... ومعنى (لعبًا ولهوًا) أي: استهزاء بالدين الذي دعوتهم إليه، وقيل: استهزءوا بالدين الذي هم عليه؛ فلم يعملوا به، والاستهزاء ليس مسوَّغًا في دين. القرطبي:8/423.
السؤال: كيف يكون اتخاذ دين الله تعالى لهوًا ولعبًا؟
وذكر الحياة هنا له موقع عظيم؛ وهو أن همهم من هذه الدنيا هو الحياة فيها؛ لا ما يتكسب فيها من الخيرات التي تكون بها سعادة الحياة في الآخرة؛ أي: غرتهم الحياة الدنيا فأوهمتهم أن لا حي...عرض المزيد
السؤال: كيف يكون اتخاذ دين الله تعالى لهوًا ولعبًا؟
وذكر الحياة هنا له موقع عظيم؛ وهو أن همهم من هذه الدنيا هو الحياة فيها؛ لا ما يتكسب فيها من الخيرات التي تكون بها سعادة الحياة في الآخرة؛ أي: غرتهم الحياة الدنيا فأوهمتهم أن لا حي...عرض المزيد
Taddabour And Aml
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٧٠:٦
أي: لا تعلق قلبك بهم؛ فإنهم أهل تعنت إن كنت مأمورًا بوعظهم... ومعنى (لعبًا ولهوًا) أي: استهزاء بالدين الذي دعوتهم إليه، وقيل: استهزءوا بالدين الذي هم عليه؛ فلم يعملوا به، والاستهزاء ليس مسوَّغًا في دين. القرطبي:8/423.
السؤال: كيف يكون اتخاذ دين الله تعالى لهوًا ولعبًا؟
وذكر الحياة هنا له موقع عظيم؛ وهو أن همهم من هذه الدنيا هو الحياة فيها؛ لا ما يتكسب فيها من الخيرات التي تكون بها سعادة الحياة في الآخرة؛ أي: غرتهم الحياة الدنيا فأوهمتهم أن لا حي...عرض المزيد
السؤال: كيف يكون اتخاذ دين الله تعالى لهوًا ولعبًا؟
وذكر الحياة هنا له موقع عظيم؛ وهو أن همهم من هذه الدنيا هو الحياة فيها؛ لا ما يتكسب فيها من الخيرات التي تكون بها سعادة الحياة في الآخرة؛ أي: غرتهم الحياة الدنيا فأوهمتهم أن لا حي...عرض المزيد
Test Mate
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٧١:٦، ٧٠:٦
فمن الناس من يكون مع داعي الهدى في أموره كلها أو أغلبها، ومنهم من بالعكس من ذلك، ومنهم من يتساوى لديه الداعيان، ويتعارض عنده الجاذبان؛ وفي هذا الموضع تعرف أهل السعادة من أهل الشقاوة. السعدي:261-262.
السؤال: ما أنواع الناس أمام داعي الهدى؟ و من أيها ترجو أن تكون؟
(له أصحاب): وهم رفقة يدعونه إلى الهدى، أي: إلى أن يهدوه إلى الطريق، يقولون له: ائتنا، وهو قد تاه وبعد عنهم فلا يجيبهم، وهذا كله تمثيل لمن ضل في الدين عن الهدى، وهو يدعى إلى الإسلام فلا ي...عرض المزيد
السؤال: ما أنواع الناس أمام داعي الهدى؟ و من أيها ترجو أن تكون؟
(له أصحاب): وهم رفقة يدعونه إلى الهدى، أي: إلى أن يهدوه إلى الطريق، يقولون له: ائتنا، وهو قد تاه وبعد عنهم فلا يجيبهم، وهذا كله تمثيل لمن ضل في الدين عن الهدى، وهو يدعى إلى الإسلام فلا ي...عرض المزيد
Mohammed Mokhtar
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٧٤:٦، ٧٦:٦، ٧٠:٦
ذلك أن أصل العبادة هي المحبة، وأن الشرك فيها أصل الشرك؛ كما ذكره الله في قصة إمام الحنفاء إبراهيم الخليل؛ حيث قال: (فلما جن عليه الليل رأى كوكبًا قال هذا ربي فلما أفل قال لا أحب الآفلين). ابن تيمية:3/34.
السؤال: المحبة أصل في العبادة، جعلها الجهلة أصلًا في الشرك، بين ذلك من الآية الكريمة.
أي: على وجه التَنَزُّل مع الخصم؛ أي: هذا ربي، فهَلُمَّ ننظر هل يستحق الربوبية؟! وهل يقوم لنا دليلٌ على ذلك؟! فإنه لا ينبغي لعاقل أن يتخذ إلهه هواه بغير حجة ولا...عرض المزيد
السؤال: المحبة أصل في العبادة، جعلها الجهلة أصلًا في الشرك، بين ذلك من الآية الكريمة.
أي: على وجه التَنَزُّل مع الخصم؛ أي: هذا ربي، فهَلُمَّ ننظر هل يستحق الربوبية؟! وهل يقوم لنا دليلٌ على ذلك؟! فإنه لا ينبغي لعاقل أن يتخذ إلهه هواه بغير حجة ولا...عرض المزيد
Mohammed Mokhtar
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٧١:٦، ٧٠:٦، ٦٩:٦
فمن الناس من يكون مع داعي الهدى في أموره كلها أو أغلبها، ومنهم من بالعكس من ذلك، ومنهم من يتساوى لديه الداعيان، ويتعارض عنده الجاذبان؛ وفي هذا الموضع تعرف أهل السعادة من أهل الشقاوة. السعدي:261-262.
السؤال: ما أنواع الناس أمام داعي الهدى؟ و من أيها ترجو أن تكون؟
(له أصحاب): وهم رفقة يدعونه إلى الهدى، أي: إلى أن يهدوه إلى الطريق، يقولون له: ائتنا، وهو قد تاه وبعد عنهم فلا يجيبهم، وهذا كله تمثيل لمن ضل في الدين عن الهدى، وهو يدعى إلى الإسلام فلا ي...عرض المزيد
السؤال: ما أنواع الناس أمام داعي الهدى؟ و من أيها ترجو أن تكون؟
(له أصحاب): وهم رفقة يدعونه إلى الهدى، أي: إلى أن يهدوه إلى الطريق، يقولون له: ائتنا، وهو قد تاه وبعد عنهم فلا يجيبهم، وهذا كله تمثيل لمن ضل في الدين عن الهدى، وهو يدعى إلى الإسلام فلا ي...عرض المزيد
sadd sadd
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٧٠:٦
أي: لا تعلق قلبك بهم؛ فإنهم أهل تعنت إن كنت مأمورًا بوعظهم... ومعنى (لعبًا ولهوًا) أي: استهزاء بالدين الذي دعوتهم إليه، وقيل: استهزءوا بالدين الذي هم عليه؛ فلم يعملوا به، والاستهزاء ليس مسوَّغًا في دين. القرطبي:8/423.
السؤال: كيف يكون اتخاذ دين الله تعالى لهوًا ولعبًا؟
وذكر الحياة هنا له موقع عظيم؛ وهو أن همهم من هذه الدنيا هو الحياة فيها؛ لا ما يتكسب فيها من الخيرات التي تكون بها سعادة الحياة في الآخرة؛ أي: غرتهم الحياة الدنيا فأوهمتهم أن لا حي...عرض المزيد
السؤال: كيف يكون اتخاذ دين الله تعالى لهوًا ولعبًا؟
وذكر الحياة هنا له موقع عظيم؛ وهو أن همهم من هذه الدنيا هو الحياة فيها؛ لا ما يتكسب فيها من الخيرات التي تكون بها سعادة الحياة في الآخرة؛ أي: غرتهم الحياة الدنيا فأوهمتهم أن لا حي...عرض المزيد
jaram krama
قبل ١٣ أسبوعًا · المراجع آية ٧٠:٦
أي: لا تعلق قلبك بهم؛ فإنهم أهل تعنت إن كنت مأمورًا بوعظهم... ومعنى (لعبًا ولهوًا) أي: استهزاء بالدين الذي دعوتهم إليه، وقيل: استهزءوا بالدين الذي هم عليه؛ فلم يعملوا به، والاستهزاء ليس مسوَّغًا في دين. القرطبي:8/423.
السؤال: كيف يكون اتخاذ دين الله تعالى لهوًا ولعبًا؟
وذكر الحياة هنا له موقع عظيم؛ وهو أن همهم من هذه الدنيا هو الحياة فيها؛ لا ما يتكسب فيها من الخيرات التي تكون بها سعادة الحياة في الآخرة؛ أي: غرتهم الحياة الدنيا فأوهمتهم أن لا حي...عرض المزيد
السؤال: كيف يكون اتخاذ دين الله تعالى لهوًا ولعبًا؟
وذكر الحياة هنا له موقع عظيم؛ وهو أن همهم من هذه الدنيا هو الحياة فيها؛ لا ما يتكسب فيها من الخيرات التي تكون بها سعادة الحياة في الآخرة؛ أي: غرتهم الحياة الدنيا فأوهمتهم أن لا حي...عرض المزيد
Notes placeholders