And ˹remember when˺ We shaded you with clouds and sent down to you manna and quails,1 ˹saying˺, “Eat from the good things We have provided for you.” The evildoers ˹certainly˺ did not wrong Us, but wronged themselves.
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
لما ذكر تعالى ما دفعه عنهم من النقم شرع يُذَكِّرُهم أيضًا بما أسبغ عليهم من النعم فقال: (وظللنا عليكم الغمام). ابن كثير: 1/90. السؤال: ما علاقة هذه الآية بما قبلها من الآيات؟
فكان ينزل عليهم من المن والسلوى ما يكفيهم ويُقِيتُهم. (كلوا من طيبات ما رزقناكم) أي: رزقًا لا يحصل نظيره لأهل المدن المترفهين. فلم يشكروا هذه النعمة، واستمروا على قساوة القلوب وكثرة الذنوب. السعدي: 49. السؤال: ما سبب توالي العقوبات وشدتها على بني إسرائيل؟
لما ذكر تعالى ما دفعه عنهم من النقم شرع يُذَكِّرُهم أيضًا بما أسبغ عليهم من النعم فقال: (وظللنا عليكم الغمام). ابن كثير: 1/90. السؤال: ما علاقة هذه الآية بما قبلها من الآيات؟
فكان ينزل عليهم من المن والسلوى ما يكفيهم ويُقِيتُهم. (كلوا من طيبات ما رزقناكم) أي: رزقًا لا يحصل نظيره لأهل المدن المترفهين. فلم يشكروا هذه النعمة، واستمروا على قساوة القلوب وكثرة الذنوب. السعدي: 49. السؤال: ما سبب توالي العقوبات وشدتها على بني إسرائيل؟
لما ذكر تعالى ما دفعه عنهم من النقم شرع يُذَكِّرُهم أيضًا بما أسبغ عليهم من النعم فقال: (وظللنا عليكم الغمام). ابن كثير: 1/90. السؤال: ما علاقة هذه الآية بما قبلها من الآيات؟
فكان ينزل عليهم من المن والسلوى ما يكفيهم ويُقِيتُهم. (كلوا من طيبات ما رزقناكم) أي: رزقًا لا يحصل نظيره لأهل المدن المترفهين. فلم يشكروا هذه النعمة، واستمروا على قساوة القلوب وكثرة الذنوب. السعدي: 49. السؤال: ما سبب توالي العقوبات وشدتها على بني إسرائيل؟
لما ذكر تعالى ما دفعه عنهم من النقم شرع يُذَكِّرُهم أيضًا بما أسبغ عليهم من النعم فقال: (وظللنا عليكم الغمام). ابن كثير: 1/90. السؤال: ما علاقة هذه الآية بما قبلها من الآيات؟
فكان ينزل عليهم من المن والسلوى ما يكفيهم ويُقِيتُهم. (كلوا من طيبات ما رزقناكم) أي: رزقًا لا يحصل نظيره لأهل المدن المترفهين. فلم يشكروا هذه النعمة، واستمروا على قساوة القلوب وكثرة الذنوب. السعدي: 49. السؤال: ما سبب توالي العقوبات وشدتها على بني إسرائيل؟
لما ذكر تعالى ما دفعه عنهم من النقم شرع يُذَكِّرُهم أيضًا بما أسبغ عليهم من النعم فقال: (وظللنا عليكم الغمام). ابن كثير: 1/90. السؤال: ما علاقة هذه الآية بما قبلها من الآيات؟
فكان ينزل عليهم من المن والسلوى ما يكفيهم ويُقِيتُهم. (كلوا من طيبات ما رزقناكم) أي: رزقًا لا يحصل نظيره لأهل المدن المترفهين. فلم يشكروا هذه النعمة، واستمروا على قساوة القلوب وكثرة الذنوب. السعدي: 49. السؤال: ما سبب توالي العقوبات وشدتها على بني إسرائيل؟
لما ذكر تعالى ما دفعه عنهم من النقم شرع يُذَكِّرُهم أيضًا بما أسبغ عليهم من النعم فقال: (وظللنا عليكم الغمام). ابن كثير: 1/90. السؤال: ما علاقة هذه الآية بما قبلها من الآيات؟
فكان ينزل عليهم من المن والسلوى ما يكفيهم ويُقِيتُهم. (كلوا من طيبات ما رزقناكم) أي: رزقًا لا يحصل نظيره لأهل المدن المترفهين. فلم يشكروا هذه النعمة، واستمروا على قساوة القلوب وكثرة الذنوب. السعدي: 49. السؤال: ما سبب توالي العقوبات وشدتها على بني إسرائيل؟
لما ذكر تعالى ما دفعه عنهم من النقم شرع يُذَكِّرُهم أيضًا بما أسبغ عليهم من النعم فقال: (وظللنا عليكم الغمام). ابن كثير: 1/90. السؤال: ما علاقة هذه الآية بما قبلها من الآيات؟
فكان ينزل عليهم من المن والسلوى ما يكفيهم ويُقِيتُهم. (كلوا من طيبات ما رزقناكم) أي: رزقًا لا يحصل نظيره لأهل المدن المترفهين. فلم يشكروا هذه النعمة، واستمروا على قساوة القلوب وكثرة الذنوب. السعدي: 49. السؤال: ما سبب توالي العقوبات وشدتها على بني إسرائيل؟