قالوا يا موسى اما ان تلقي واما ان نكون نحن الملقين ١١٥
قَالُوا۟ يَـٰمُوسَىٰٓ إِمَّآ أَن تُلْقِىَ وَإِمَّآ أَن نَّكُونَ نَحْنُ ٱلْمُلْقِينَ ١١٥
قَالُواْ
يَٰمُوسَىٰٓ
إِمَّآ
أَن
تُلۡقِيَ
وَإِمَّآ
أَن
نَّكُونَ
نَحۡنُ
ٱلۡمُلۡقِينَ
١١٥
They asked, “O Moses! Will you cast, or shall we be the first to cast?”
Tafsirs
Lessons
Reflections
Answers
Qiraat
Reflections are personal perspectives (reviewed for quality) and should not be taken as authoritative.
tadabor amal
13 weeks ago · Referencing Ayah 7:115-116
قيل: الحكمة في هذا -والله أعلم- ليرى الناس صنيعَهم، ويتأملوه، فإذا فرغوا من بهرجهم ومحالهم؛ جاءهم الحق الواضح الجلي بعد التطلب له، والانتظار منهم لمجيئه، فيكون أوقع في النفوس، وكذا كان. ابن كثير:2/227.
السؤال: ما الحكمة في تفضيل موسى أن يلقي السحرة عصيهم قبله؟
تأدبوا مع موسى -عليه السلام- فكان ذلك سبب إيمانهم. القرطبي:9/296.
السؤال: من خلال الآية: بيّن ثمرة الأدب مع العلماء والصالحين.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...See more
السؤال: ما الحكمة في تفضيل موسى أن يلقي السحرة عصيهم قبله؟
تأدبوا مع موسى -عليه السلام- فكان ذلك سبب إيمانهم. القرطبي:9/296.
السؤال: من خلال الآية: بيّن ثمرة الأدب مع العلماء والصالحين.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...See more
Taddabour And Aml
13 weeks ago · Referencing Ayah 7:115-116
قيل: الحكمة في هذا -والله أعلم- ليرى الناس صنيعَهم، ويتأملوه، فإذا فرغوا من بهرجهم ومحالهم؛ جاءهم الحق الواضح الجلي بعد التطلب له، والانتظار منهم لمجيئه، فيكون أوقع في النفوس، وكذا كان. ابن كثير:2/227.
السؤال: ما الحكمة في تفضيل موسى أن يلقي السحرة عصيهم قبله؟
تأدبوا مع موسى -عليه السلام- فكان ذلك سبب إيمانهم. القرطبي:9/296.
السؤال: من خلال الآية: بيّن ثمرة الأدب مع العلماء والصالحين.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...See more
السؤال: ما الحكمة في تفضيل موسى أن يلقي السحرة عصيهم قبله؟
تأدبوا مع موسى -عليه السلام- فكان ذلك سبب إيمانهم. القرطبي:9/296.
السؤال: من خلال الآية: بيّن ثمرة الأدب مع العلماء والصالحين.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...See more
Mohammed Mokhtar
13 weeks ago · Referencing Ayah 7:113-114, 7:113, 7:115-116
قيل: الحكمة في هذا -والله أعلم- ليرى الناس صنيعَهم، ويتأملوه، فإذا فرغوا من بهرجهم ومحالهم؛ جاءهم الحق الواضح الجلي بعد التطلب له، والانتظار منهم لمجيئه، فيكون أوقع في النفوس، وكذا كان. ابن كثير:2/227.
السؤال: ما الحكمة في تفضيل موسى أن يلقي السحرة عصيهم قبله؟
تأدبوا مع موسى -عليه السلام- فكان ذلك سبب إيمانهم. القرطبي:9/296.
السؤال: من خلال الآية: بيّن ثمرة الأدب مع العلماء والصالحين.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...See more
السؤال: ما الحكمة في تفضيل موسى أن يلقي السحرة عصيهم قبله؟
تأدبوا مع موسى -عليه السلام- فكان ذلك سبب إيمانهم. القرطبي:9/296.
السؤال: من خلال الآية: بيّن ثمرة الأدب مع العلماء والصالحين.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...See more
sadd sadd
13 weeks ago · Referencing Ayah 7:115-116
قيل: الحكمة في هذا -والله أعلم- ليرى الناس صنيعَهم، ويتأملوه، فإذا فرغوا من بهرجهم ومحالهم؛ جاءهم الحق الواضح الجلي بعد التطلب له، والانتظار منهم لمجيئه، فيكون أوقع في النفوس، وكذا كان. ابن كثير:2/227.
السؤال: ما الحكمة في تفضيل موسى أن يلقي السحرة عصيهم قبله؟
تأدبوا مع موسى -عليه السلام- فكان ذلك سبب إيمانهم. القرطبي:9/296.
السؤال: من خلال الآية: بيّن ثمرة الأدب مع العلماء والصالحين.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...See more
السؤال: ما الحكمة في تفضيل موسى أن يلقي السحرة عصيهم قبله؟
تأدبوا مع موسى -عليه السلام- فكان ذلك سبب إيمانهم. القرطبي:9/296.
السؤال: من خلال الآية: بيّن ثمرة الأدب مع العلماء والصالحين.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...See more
jaram krama
13 weeks ago · Referencing Ayah 7:115-116
قيل: الحكمة في هذا -والله أعلم- ليرى الناس صنيعَهم، ويتأملوه، فإذا فرغوا من بهرجهم ومحالهم؛ جاءهم الحق الواضح الجلي بعد التطلب له، والانتظار منهم لمجيئه، فيكون أوقع في النفوس، وكذا كان. ابن كثير:2/227.
السؤال: ما الحكمة في تفضيل موسى أن يلقي السحرة عصيهم قبله؟
تأدبوا مع موسى -عليه السلام- فكان ذلك سبب إيمانهم. القرطبي:9/296.
السؤال: من خلال الآية: بيّن ثمرة الأدب مع العلماء والصالحين.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...See more
السؤال: ما الحكمة في تفضيل موسى أن يلقي السحرة عصيهم قبله؟
تأدبوا مع موسى -عليه السلام- فكان ذلك سبب إيمانهم. القرطبي:9/296.
السؤال: من خلال الآية: بيّن ثمرة الأدب مع العلماء والصالحين.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
...See more
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders