فكفى بالله شهيدا بيننا وبينكم ان كنا عن عبادتكم لغافلين ٢٩
فَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدًۢا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَـٰفِلِينَ ٢٩
فَكَفَىٰ
بِٱللَّهِ
شَهِيدَۢا
بَيۡنَنَا
وَبَيۡنَكُمۡ
إِن
كُنَّا
عَنۡ
عِبَادَتِكُمۡ
لَغَٰفِلِينَ
٢٩
Dios es suficiente como testigo de que no sabíamos que nos adoraban”.
Tafsires
Lecciones
Reflexiones.
Respuestas
quran-reader:qiraat.title
Las reflexiones son perspectivas personales (revisadas por su calidad) y no deben tomarse como autorizadas.
tadabor amal
hace 13 semanas · Referencias Aleya 10:29
(كفى بالله شهيدًا بيننا وبينكم): في ذلك؛ يشهد أنكم لم تخصوا أحدًا منه ومنّا بعبادة، بل كنتم مذبذبين. وهذا كله إشارة إلى أن العبادة المشوبة لا اعتداد بها، ولا يرضاها جماد لو نطق، وأن من استحق العبادة استحق الإخلاص فيها، وأن لا يشرك به أحد، وأنه لا يستحق ذلك إلاّ القادر على كشف الكرب. البقاعي:3/437.
السؤال: من المستحق لأن تصرف له العبادة؟ ولماذا؟
(لغافلين): لأنه لا أرواح فينا؛ فلم نكن بحيث نأمر بالعبادة ولا نرضاها؛ فاللوم عليكم دوننا. البقاعي:3/43...Ver más
السؤال: من المستحق لأن تصرف له العبادة؟ ولماذا؟
(لغافلين): لأنه لا أرواح فينا؛ فلم نكن بحيث نأمر بالعبادة ولا نرضاها؛ فاللوم عليكم دوننا. البقاعي:3/43...Ver más
Taddabour And Aml
hace 13 semanas · Referencias Aleya 10:29
(كفى بالله شهيدًا بيننا وبينكم): في ذلك؛ يشهد أنكم لم تخصوا أحدًا منه ومنّا بعبادة، بل كنتم مذبذبين. وهذا كله إشارة إلى أن العبادة المشوبة لا اعتداد بها، ولا يرضاها جماد لو نطق، وأن من استحق العبادة استحق الإخلاص فيها، وأن لا يشرك به أحد، وأنه لا يستحق ذلك إلاّ القادر على كشف الكرب. البقاعي:3/437.
السؤال: من المستحق لأن تصرف له العبادة؟ ولماذا؟
(لغافلين): لأنه لا أرواح فينا؛ فلم نكن بحيث نأمر بالعبادة ولا نرضاها؛ فاللوم عليكم دوننا. البقاعي:3/43...Ver más
السؤال: من المستحق لأن تصرف له العبادة؟ ولماذا؟
(لغافلين): لأنه لا أرواح فينا؛ فلم نكن بحيث نأمر بالعبادة ولا نرضاها؛ فاللوم عليكم دوننا. البقاعي:3/43...Ver más
Mohammed Mokhtar
hace 13 semanas · Referencias Aleya 10:29
(كفى بالله شهيدًا بيننا وبينكم): في ذلك؛ يشهد أنكم لم تخصوا أحدًا منه ومنّا بعبادة، بل كنتم مذبذبين. وهذا كله إشارة إلى أن العبادة المشوبة لا اعتداد بها، ولا يرضاها جماد لو نطق، وأن من استحق العبادة استحق الإخلاص فيها، وأن لا يشرك به أحد، وأنه لا يستحق ذلك إلاّ القادر على كشف الكرب. البقاعي:3/437.
السؤال: من المستحق لأن تصرف له العبادة؟ ولماذا؟
(لغافلين): لأنه لا أرواح فينا؛ فلم نكن بحيث نأمر بالعبادة ولا نرضاها؛ فاللوم عليكم دوننا. البقاعي:3/43...Ver más
السؤال: من المستحق لأن تصرف له العبادة؟ ولماذا؟
(لغافلين): لأنه لا أرواح فينا؛ فلم نكن بحيث نأمر بالعبادة ولا نرضاها؛ فاللوم عليكم دوننا. البقاعي:3/43...Ver más
sadd sadd
hace 13 semanas · Referencias Aleya 10:29
(كفى بالله شهيدًا بيننا وبينكم): في ذلك؛ يشهد أنكم لم تخصوا أحدًا منه ومنّا بعبادة، بل كنتم مذبذبين. وهذا كله إشارة إلى أن العبادة المشوبة لا اعتداد بها، ولا يرضاها جماد لو نطق، وأن من استحق العبادة استحق الإخلاص فيها، وأن لا يشرك به أحد، وأنه لا يستحق ذلك إلاّ القادر على كشف الكرب. البقاعي:3/437.
السؤال: من المستحق لأن تصرف له العبادة؟ ولماذا؟
(لغافلين): لأنه لا أرواح فينا؛ فلم نكن بحيث نأمر بالعبادة ولا نرضاها؛ فاللوم عليكم دوننا. البقاعي:3/43...Ver más
السؤال: من المستحق لأن تصرف له العبادة؟ ولماذا؟
(لغافلين): لأنه لا أرواح فينا؛ فلم نكن بحيث نأمر بالعبادة ولا نرضاها؛ فاللوم عليكم دوننا. البقاعي:3/43...Ver más
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders