فلولا كانت قرية امنت فنفعها ايمانها الا قوم يونس لما امنوا كشفنا عنهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ومتعناهم الى حين ٩٨
فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ ءَامَنَتْ فَنَفَعَهَآ إِيمَـٰنُهَآ إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّآ ءَامَنُوا۟ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ ٱلْخِزْىِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَتَّعْنَـٰهُمْ إِلَىٰ حِينٍۢ ٩٨
فَلَوۡلَا
كَانَتۡ
قَرۡيَةٌ
ءَامَنَتۡ
فَنَفَعَهَآ
إِيمَٰنُهَآ
إِلَّا
قَوۡمَ
يُونُسَ
لَمَّآ
ءَامَنُواْ
كَشَفۡنَا
عَنۡهُمۡ
عَذَابَ
ٱلۡخِزۡيِ
فِي
ٱلۡحَيَوٰةِ
ٱلدُّنۡيَا
وَمَتَّعۡنَٰهُمۡ
إِلَىٰ
حِينٖ
٩٨
No hubo pueblo que al momento de azotarles el castigo, les haya beneficiado creer en ese instante, excepto el pueblo de Jonás[1]. Cuando creyeron los salvé del castigo humillante en esta vida y los dejé disfrutar algún tiempo más. 1
Tafsires
Lecciones
Reflexiones.
Respuestas
quran-reader:qiraat.title
Las reflexiones son perspectivas personales (revisadas por su calidad) y no deben tomarse como autorizadas.
tadabor amal
hace 13 semanas · Referencias Aleya 10:98
أي: لم يكن منهم أحد انتفع بإيمانه حين رأى العذاب... والحكمة في هذا ظاهرة؛ فإن الإيمان الاضطراري ليس بإيمان حقيقة، ولو صرف عنه العذاب والأمر الذي اضطره إلى الإيمان لرجع إلى الكفران. السعدي:374.
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...Ver más
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...Ver más
Taddabour And Aml
hace 13 semanas · Referencias Aleya 10:98
أي: لم يكن منهم أحد انتفع بإيمانه حين رأى العذاب... والحكمة في هذا ظاهرة؛ فإن الإيمان الاضطراري ليس بإيمان حقيقة، ولو صرف عنه العذاب والأمر الذي اضطره إلى الإيمان لرجع إلى الكفران. السعدي:374.
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...Ver más
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...Ver más
Mohammed Mokhtar
hace 13 semanas · Referencias Aleya 10:102, 10:99, 10:98
أي: فهل ينتظر هؤلاء الذين لا يؤمنون بآيات الله -بعد وضوحها- إلا (مثل أيام الذين خلوا من قبلهم) أي: من الهلاك والعقاب؛ فإنهم صنعوا كصنيعهم، وسنة الله جارية في الأولين والآخرين. السعدي:374.
السؤال: وضح في ضوء الآية سنة الله تعالى في الذين لا يؤمنون بآياته.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=10_102
#وقفة_تدبرية
السؤال: وضح في ضوء الآية سنة الله تعالى في الذين لا يؤمنون بآياته.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=10_102
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
hace 13 semanas · Referencias Aleya 10:98
أي: لم يكن منهم أحد انتفع بإيمانه حين رأى العذاب... والحكمة في هذا ظاهرة؛ فإن الإيمان الاضطراري ليس بإيمان حقيقة، ولو صرف عنه العذاب والأمر الذي اضطره إلى الإيمان لرجع إلى الكفران. السعدي:374.
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...Ver más
السؤال: لماذا لا ينفع إيمان من أتاه العذاب؟
ولعل الحكمة في ذلك أن غيرهم من المهلكين لو ردوا لعادوا لما نهوا عنه، وأمَّا قوم يونس؛ فإن الله علم أن إيمانهم سيستمر، بل قد استمر فعلًا وثبتوا عليه. السعدي:374.
السؤال: ما الحكمة في تخصيص قوم يونس بأن نفعهم الإيم...Ver más
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders