الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم ٦٥
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلْفُلْكَ تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِأَمْرِهِۦ وَيُمْسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ ٦٥
أَلَمۡ
تَرَ
أَنَّ
ٱللَّهَ
سَخَّرَ
لَكُم
مَّا
فِي
ٱلۡأَرۡضِ
وَٱلۡفُلۡكَ
تَجۡرِي
فِي
ٱلۡبَحۡرِ
بِأَمۡرِهِۦ
وَيُمۡسِكُ
ٱلسَّمَآءَ
أَن
تَقَعَ
عَلَى
ٱلۡأَرۡضِ
إِلَّا
بِإِذۡنِهِۦٓۚ
إِنَّ
ٱللَّهَ
بِٱلنَّاسِ
لَرَءُوفٞ
رَّحِيمٞ
٦٥
¿Acaso no ves que Dios ha puesto al servicio de ustedes cuanto hay en la Tierra, que los barcos surcan el mar por Su designio, y que Él contiene al cielo para que no caiga sobre la Tierra a menos que sea por Su Voluntad? Dios es Compasivo y Misericordioso con la gente.
Tafsires
Lecciones
Reflexiones.
Respuestas
quran-reader:qiraat.title
Las reflexiones son perspectivas personales (revisadas por su calidad) y no deben tomarse como autorizadas.
tadabor amal
hace 13 semanas · Referencias Aleya 22:65
وإنَّما خصّ هذا بالذكر؛ لأن ذلك الجري في البحر هو مظهر التسخير؛ إذ لولا الإلهام إلى صُنعها على الصفة المعلومة لكان حظها من البحر الغَرق. ابن عاشور:17/322.
السؤال: لماذا خصّ جريان الفلك في البحر بالذكر في الآية الكريمة من بين أحوال الفلك؟
فيكون قوله: (ويمسك السماء) امتنانًا على الناس بالسلامة مما يُفسد حياتهم، ويكون قوله: (إلَّا بِإِذنِهِ) احتراسًا؛ جمعًا بين الامتنان والتخويف. ابن عاشور:17/323.
السؤال: بيّن الجمع بين الرجاء والخوف في الآية الكري...Ver más
السؤال: لماذا خصّ جريان الفلك في البحر بالذكر في الآية الكريمة من بين أحوال الفلك؟
فيكون قوله: (ويمسك السماء) امتنانًا على الناس بالسلامة مما يُفسد حياتهم، ويكون قوله: (إلَّا بِإِذنِهِ) احتراسًا؛ جمعًا بين الامتنان والتخويف. ابن عاشور:17/323.
السؤال: بيّن الجمع بين الرجاء والخوف في الآية الكري...Ver más
Mohammed Mokhtar
hace 13 semanas · Referencias Aleya 22:66, 22:65, 22:62
أي: لجحود لما ظهر من الآيات الدالة على قدرته ووحدانيته. وقيل: إنَّما قال ذلك لأن الغالب على الإنسان كفر النعم؛ كما قال تعالى: ﴿وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ﴾ [سبأ: 13]. القرطبي:14/442.
السؤال: بيِّن لم وصف الإنسان بكفر النعم.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=22_66
#وقفة_تدبرية
السؤال: بيِّن لم وصف الإنسان بكفر النعم.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=22_66
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
hace 13 semanas · Referencias Aleya 22:65
وإنَّما خصّ هذا بالذكر؛ لأن ذلك الجري في البحر هو مظهر التسخير؛ إذ لولا الإلهام إلى صُنعها على الصفة المعلومة لكان حظها من البحر الغَرق. ابن عاشور:17/322.
السؤال: لماذا خصّ جريان الفلك في البحر بالذكر في الآية الكريمة من بين أحوال الفلك؟
فيكون قوله: (ويمسك السماء) امتنانًا على الناس بالسلامة مما يُفسد حياتهم، ويكون قوله: (إلَّا بِإِذنِهِ) احتراسًا؛ جمعًا بين الامتنان والتخويف. ابن عاشور:17/323.
السؤال: بيّن الجمع بين الرجاء والخوف في الآية الكري...Ver más
السؤال: لماذا خصّ جريان الفلك في البحر بالذكر في الآية الكريمة من بين أحوال الفلك؟
فيكون قوله: (ويمسك السماء) امتنانًا على الناس بالسلامة مما يُفسد حياتهم، ويكون قوله: (إلَّا بِإِذنِهِ) احتراسًا؛ جمعًا بين الامتنان والتخويف. ابن عاشور:17/323.
السؤال: بيّن الجمع بين الرجاء والخوف في الآية الكري...Ver más
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders