الشهر الحرام بالشهر الحرام والحرمات قصاص فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا ان الله مع المتقين ١٩٤
ٱلشَّهْرُ ٱلْحَرَامُ بِٱلشَّهْرِ ٱلْحَرَامِ وَٱلْحُرُمَـٰتُ قِصَاصٌۭ ۚ فَمَنِ ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَٱعْتَدُوا۟ عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا ٱعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ ١٩٤
ٱلشَّهۡرُ
ٱلۡحَرَامُ
بِٱلشَّهۡرِ
ٱلۡحَرَامِ
وَٱلۡحُرُمَٰتُ
قِصَاصٞۚ
فَمَنِ
ٱعۡتَدَىٰ
عَلَيۡكُمۡ
فَٱعۡتَدُواْ
عَلَيۡهِ
بِمِثۡلِ
مَا
ٱعۡتَدَىٰ
عَلَيۡكُمۡۚ
وَٱتَّقُواْ
ٱللَّهَ
وَٱعۡلَمُوٓاْ
أَنَّ
ٱللَّهَ
مَعَ
ٱلۡمُتَّقِينَ
١٩٤
Solo se puede combatir en un mes sagrado[1] si son atacados durante el mismo, y para las violaciones [que hayan cometido] apliquen el principio de retribución igualitaria; así que si son agredidos, agredan tal como los agredieron [sin excederse]. Sigan las enseñanzas de Dios, y sepan que Dios está con los piadosos. 1
Tafsires
Lecciones
Reflexiones.
Respuestas
quran-reader:qiraat.title
Las reflexiones son perspectivas personales (revisadas por su calidad) y no deben tomarse como autorizadas.
tadabor amal
hace 13 semanas · Referencias Aleya 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
Taddabour And Aml
hace 13 semanas · Referencias Aleya 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
Test Mate
hace 13 semanas · Referencias Aleya 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
Test Mate
hace 13 semanas · Referencias Aleya 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
Mohammed Mokhtar
hace 13 semanas · Referencias Aleya 2:191, 2:193, 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
sadd sadd
hace 13 semanas · Referencias Aleya 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
jaram krama
hace 13 semanas · Referencias Aleya 2:194
ولما كانت النفوس في الغالب لا تقف على حدّها إذا رخص لها في المعاقبة -لطلبها التشفي- أمر تعالى بلزوم تقواه التي هي الوقوف عند حدوده، وعدم تجاوزها. السعدي: 90.
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
السؤال: لماذا أمر سبحانه بالتقوى عند رد العدوان؟
لما كان في هذه التقوى خروج عن حظ النفس؛ أعلمهم أنه تعالى يكون عوضًا لهم من أنفسهم بما اتقوا وداوموا على التقوى، حتى كانت وصفًا لهم، فأعلمهم بصحبته لهم. البقاعي: 1/367.
السؤال: ما سبب معية الله للمتقين في الآية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة ...Ver más
#Adnan#محمدAbdel allah LN
posttt
hebaddy adminddy
hace 19 semanas · Referencias Sura 2 y Aleya 10:20-24
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders