Y si te decides a divorciarte de tu esposa, a la que has dado una fortuna como dote, para casarte con otra [mujer], no le pidas que te devuelva nada de su dote. ¿Acaso pensabas hacerlo calumniándola, cometiendo un claro delito?
Tafsires
Lecciones
Reflexiones.
Respuestas
quran-reader:qiraat.title
Las reflexiones son perspectivas personales (revisadas por su calidad) y no deben tomarse como autorizadas.
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173. السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289. السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Ver más
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173. السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289. السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Ver más
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173. السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289. السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Ver más
hace 13 semanas · Referencias Aleya 4:20, 4:24, 4:21
كل ما لم يُذكر في هذه الآية فإنه حلال طيب؛ فالحرام محصور، والحلال ليس له حدّ ولا حصر؛ لطفًا من الله ورحمة، وتيسيرًا للعباد. السعدي: 174. السؤال: دلت هذه الآية على سهولة هذا الدين، وسعة رحمة الله، وضِّح ذلك.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
hace 13 semanas · Referencias Aleya 4:20, 4:17, 4:18
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173. السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289. السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Ver más
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173. السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289. السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Ver más
الأفضل واللائق الاقتداء بالنبي -صلى الله عليه وسلم- في تخفيف المهر. السعدي: 173. السؤال: ما الأفضل في مقدار المهر؟
وإنَّما جعل هذا الأخذ بهتانًا؛ لأنهم كان من عادتهم إذا كرهوا المرأة وأرادوا طلاقها رموها بسوء المعاشرة، واختلقوا عليها ما ليس فيها، لكي تخشى سوء السمعة فتبذل للزوج مالًا فداءً ليطلّقها. ابن عاشور:4/ 289. السؤال: لماذا سمي أخذ الصداق الذي دفعه الزوج لزوجته بهتانًا في الآية الكريمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Ver más