۞ يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب ١٠٩
۞ يَوْمَ يَجْمَعُ ٱللَّهُ ٱلرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَآ أُجِبْتُمْ ۖ قَالُوا۟ لَا عِلْمَ لَنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّـٰمُ ٱلْغُيُوبِ ١٠٩
۞ يَوۡمَ
يَجۡمَعُ
ٱللَّهُ
ٱلرُّسُلَ
فَيَقُولُ
مَاذَآ
أُجِبۡتُمۡۖ
قَالُواْ
لَا
عِلۡمَ
لَنَآۖ
إِنَّكَ
أَنتَ
عَلَّٰمُ
ٱلۡغُيُوبِ
١٠٩
[Teman] el día que Dios reúna a los Mensajeros y diga: “¿Cómo respondieron [aquellos a quienes fueron enviados]?” Dirán: “No sabemos, Tú eres Quien conoce lo oculto”.
Tafsires
Lecciones
Reflexiones.
Respuestas
quran-reader:qiraat.title
Las reflexiones son perspectivas personales (revisadas por su calidad) y no deben tomarse como autorizadas.
tadabor amal
hace 13 semanas · Referencias Aleya 5:109
أي: ماذا أجابكم به الأمم من إيمان وكفر، وطاعة ومعصية؟ والمقصود بهذا السؤال توبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...Ver más
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...Ver más
Taddabour And Aml
hace 13 semanas · Referencias Aleya 5:109
أي: ماذا أجابكم به الأمم من إيمان وكفر، وطاعة ومعصية؟ والمقصود بهذا السؤال توبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...Ver más
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...Ver más
Test Mate
hace 13 semanas · Referencias Aleya 5:109
أي: ماذا أجابكم به الأمم من إيمان وكفر، وطاعة ومعصية؟ والمقصود بهذا السؤال توبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...Ver más
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...Ver más
Mohammed Mokhtar
hace 13 semanas · Referencias Aleya 5:110, 5:109
وهذا كله صريح في أنه ليس هو الله، وإنَّما هو عبد الله؛ فعل ذلك بإذن الله، كما فعل مثل ذلك غيره من الأنبياء، وصريح بأن الآذن غير المأذون له. ابن تيمية:2/571.
السؤال: الآية الكريمة دليل أن عيسى -عليه السلام- عبد لله، لا كما تقول النصارى، كيف ذلك؟
اذكرها بقلبك، ولسانك، وقم بواجبها؛ شكرًا لربك؛ حيث أنعم عليك نعمًا ما أنعم بها على غيرك. السعدي:248.
السؤال: هل اختصك الله بنعمة؟ وما الواجب عليك تجاهها؟
(بإذني): كرره مع كل معجزة ردًّا على من نسب الربوب...Ver más
السؤال: الآية الكريمة دليل أن عيسى -عليه السلام- عبد لله، لا كما تقول النصارى، كيف ذلك؟
اذكرها بقلبك، ولسانك، وقم بواجبها؛ شكرًا لربك؛ حيث أنعم عليك نعمًا ما أنعم بها على غيرك. السعدي:248.
السؤال: هل اختصك الله بنعمة؟ وما الواجب عليك تجاهها؟
(بإذني): كرره مع كل معجزة ردًّا على من نسب الربوب...Ver más
sadd sadd
hace 13 semanas · Referencias Aleya 5:109
أي: ماذا أجابكم به الأمم من إيمان وكفر، وطاعة ومعصية؟ والمقصود بهذا السؤال توبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...Ver más
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...Ver más
jaram krama
hace 13 semanas · Referencias Aleya 5:109
أي: ماذا أجابكم به الأمم من إيمان وكفر، وطاعة ومعصية؟ والمقصود بهذا السؤال توبيخ من كفر من الأمم، وإقامة الحجة عليهم. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...Ver más
السؤال: ما المراد بسؤال الله لأنبيائه مع علمه -جل وعلا- بذلك؟
(قالوا لا علم لنا): إنَّما قالوا ذلك تأدبًا مع الله، فوكلوا العلم إليه. ابن جزي:1/256.
السؤال: ما وجه إجابة الأنبياء ربهم بهذا الجواب؟
معنى قولهم: (لا علم لنا): لم يكن ذلك من الرسل إنكارًا أن يكونوا كانوا عالمين بما عملت أممهم، ولكنهم ذهلوا عن الجواب من...Ver más
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders