وهذا عام في جميع المسائل الدينية؛ لا يورد مبطل شبهة عقلية ولا نقلية في إحقاق باطل أو رد حق، إلا في أدلة الله من القواطع العقلية والنقلية ما يُذهِبُ ذلك القول الباطل ويقمعه، فإذا هو متبين بطلانه لكل أحد. السعدي:520.
السؤال: ما أحسن طريق لإبطال شُبَهِ المشركين وأصحاب العقول الفاسدة؟

(ولكم الويل) يا معشر الكفار (مما تصفون) الله بما لا يليق به من الصاحبة والولد. البغوي:3/154.
السؤال: نرى في هذه الأزمنة المتأخرة من يصف الله تعالى، أو نبيه -صلى الله عليه وسلم-، أو الدين بالعظائم؛ فما جزاؤه من خلال تدبرك للآيات؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=21_18

#وقفة_تدبرية