تلكَ الأعمال هي أَعمال الإشراك الظَّاهرةُ والباطنةُ؛ فَهم لإلفهِم إِيَّاها وتصلُّبهِم فيها صاروا غَير قَابلين لهَديِ هذا الكتاب الَّذي جاءتهم آياته. ابن عاشور:19/220.
السؤال: من خلال الآية: بين عاقبة الإصرار على الخطأ.

(إن الذين لا يؤمنون) أي: [لا] يوجدون الإيمان ويجددونه (بالآخرة زينا) أي: بعظمتنا التي لا يمكن دفاعها (لهم أعمالهم) أي: القبيحة، حتى أعرضوا عن الخوف من عاقبتها مع ظهور قباحتها. البقاعي:14/127.
السؤال: ماذا يترتب على ضعف الإيمان بالآخرة؟

الشيطان مزين لهم بالوسوسة التي تجد قبولًا في نفوسهم؛ كما قال تعالى حكاية عنه قال: ﴿قَالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغۡوِيَنَّهُمۡ أَجۡمَعِينَ ٨٢ إِلَّا عِبَادَكَ مِنۡهُمُ ٱلۡمُخۡلَصِينَ﴾ [ص: 82، 83]... وأفادت صيغة المضارع أن العمه متجدد مستمر فيهم؛ أي فهم لا يرجعون إلى اهتداء لأنهم يحسبون أنهم على صواب... واعلم أن هذا الاستمرار متفاوت الامتداد: فمنه أشده وهو الذي يمتد بصاحبه إلى الموت، ومنه دون ذلك، وكلُّ ذلك على حسب تزيين الكفر في نفوسهم. ابن عاشور:19/221.
السؤال: بينت الآية مدخلًا من مداخل الشيطان على الإنسان، فما هو؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=27_4

#وقفة_تدبرية

فإن قال قائل: فما معنى الخوف بعد التوبة والمغفرة؟ قيل له: هذه سبيل العلماء بالله -عز وجل-؛ أن يكونوا خائفين من معاصيهم وَجِلين، وهم أيضًا لا يأمنون أن يكون قد بقي من أشراط التوبة شيء لم يأتوا به؛ فهم يخافون من المطالبة به. القرطبي:16/330.
السؤال: لماذا يخاف الصالحون من ذنوبهم بعد استغفارهم؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=27_10

#وقفة_تدبرية