قيل: إنَّما ابتلوا بهذا ليكون آية لمن بعدهم؛ فيعلموا أنهم إنَّما صبروا على هذا حين وضح لهم الحق، وقيل: أعلمهم بهذا ليكونوا على يقين منه أنه يصيبهم؛ فيوطنوا أنفسهم عليه، فيكون أبعد لهم من الجزع. وفيه تعجيل ثواب الله تعالى على العزم وتوطين النفس. القرطبي: 2/462.
السؤال: لماذا أعلم الله تعالى عباده بحصول الابتلاء عليهم؟

السرَّاء لو استمرت لأهل الإيمان ولم يحصل معها محنة؛ لحصل الاختلاط الذي هو فساد، وحكمة الله تقتضي تمييز أهل الخير من أهل الشر؛ هذه فائدة المحن، لا إزالة ما مع المؤمنين من الإيمان، ولا ردّهم عن دينهم؛ فما كان الله ليضيع إيمان المؤمنين. فأخبر في هذه الآية أنه سيبتلي عباده (بشيء من الخوف) من الأعداء (والجوع)؛ أي: بشيء يسير منهما؛ لأنه لو ابتلاهم بالخوف كله أو الجوع لهلكوا، والمحن تُمحِّص، لا تهلك. السعدي: 76.
السؤال: لماذا كان الابتلاء بشيء من الخوف والجوع، ولم يكن به كله؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_155

#وقفة_تدبرية

ووجه الآية في الفلك: تسخير الله إياها حتى تجري على وجه الماء، ووقوفها فوقه مع ثقلها. القرطبي: 2/494.
السؤال: بيّن وجه الآية بالفلك التي تجري في البحر؟

(وتصريف الرياح): إرسالها من جهات مختلفة -وهي الجهات الأربع وما بينها- وبصفات مختلفة؛ فمنها: ملقحة للشجر، وعقيم، وصِرّ، وللنصر، وللهلاك. ابن جزي: 1/91.
السؤال: بيّن عظمة الله وقدرته في تصريف أنواع الرياح؟

قيل: تصريفها أنها تارة تكون لينًا، وتارة تكون عاصفًا، وتارة تكون حارةً، وتارة تكون باردةً، قال ابن عباس: "أعظم جنود الله: الريح والماء". البغوي: 1/132.
السؤال: ما أعظم جنود الله؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_164

#وقفة_تدبرية