ومعناه: أن تقوموا للنظر في أمر محمد -صلى الله عليه وسلم- قيامًا خالصًا لله تعالى، ليس فيه اتباع هوى ولا ميل. وليس المراد بالقيام هنا القيام على الرجلين، وإنَّما المراد القيام بالأمر والجدّ فيه. ابن جزي:2/209.
السؤال: متى يكون القيام بأمر الله خالصًا؟ ومتى يكون باطلًا؟

(ثم تتفكروا) هل جربتم على صاحبكم كذبًا، أو رأيتم فيه جِنة، أو في أحواله مِن فساد، أو اختلف إلى أحد ممن يدَّعي العلم بالسحر، أو تعلم الأقاصيص وقرأ الكتب، أو عرفتموه بالطمع في أموالكم، أو تقدرون على معارضته في سورة واحدة؟! فإذا عرفتم بهذا الفكر صدقه؛ فما بال هذه المعاندة؟! (فهو لكم) أي فأشهدكم أن ذلك الأجر -على التقدير- أنه لكم. القرطبي:17/330.
السؤال: ما التفكر الذي طلب منهم؟ وكيف نعرف بذلك الحق من الباطل؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=34_46

#وقفة_تدبرية

أي: أعطينا الأمم الخالية من القوة والنعمة وطول العمر (فكذبوا رسلي فكيف كان نكير) أي: إنكاري وتغييري عليهم؛ يحذر كفار هذه الأمة عذاب الأمم الماضية. البغوي:3/611.
السؤال: بيّن السر في إشارة القرآن للأمم القوية المكذبة من قبل أمة محمد -صلى الله عليه وسلم-

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=34_45

#وقفة_تدبرية