(اتخذ إلهه هواه) أي: أطاعه حتى صار له كالإله. ابن جزي:2/328.
السؤال: كيف يكون الهوى معبودًا من دون الله؟

وفيها مِن ذَمِّ اتباع هوى النفس ما فيها. وعن ابن عباس: "ما ذَكَرَ الله تعالى هوىً إلا ذمه". وقال وهب: "إذا شككتَ في خير أمرين؛ فانظر أبعدهما مِن هواك فأته". وقال سهل التستري: "هواك داؤك؛ فإن خالفته فدواؤك". الألوسي:25/209.
السؤال: كيف يتعامل العاقل مع ما تهواه نفسه وتشتهيه من المعاصي والمنكرات؟

وهذه الآية أصل في التحذير من أن يكون الهوى الباعث للمؤمنين على أعمالهم، ويتركوا اتباع أدلة الحق. فإذا كان الحق محبوبًا لأحد فذلك من التخلق بمحبة الحق تبعًا للدليل؛ مثل ما يهوى المؤمن الصلاة والجماعة وقيامَ رمضان وتلاوة القرآن، وفي الحديث: «أرِحنا بها يا بلال» يعني الإقامة للصلاة... وأَما اتباع الأمرِ المحبوب لإِرضاء النفسِ دون نظَرٍ في صلاحه أَو فَساده فَذلكَ سبب الضلال وسوء السيرة. ابن عاشور:25/359.
السؤال: قررت الآية الكريمة أصلًا مهمًا في اتباع هوى النفس؛ ما هو؟

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=45_23

#وقفة_تدبرية

ولما كان معنى هذا أنه -سبحانه وتعالى- جعل بني إسرائيل على شريعة وهددهم على الخلاف فيها، فكان تهديدهم تهديدًا لنا؛ قال مصرِّحًا بما اقتضاه سَوق الكلام وغيره مِن تهديدنا، منبهًا على علو شريعتنا: (ثم جعلناك على شريعة من الأمر...) الآية. البقاعي:7/100.
السؤال: ما مناسبة الآية: (ثم جعلناك على شريعة من الأمر) لمَّا قبلها من الآيات؟ 

* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة

* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=45_18

#وقفة_تدبرية