Lorsqu’ils jetèrent, Moïse dit: "Ce que vous avez produit est magie! Allah l’annulera. Car Allah ne fait pas prospérer ce que font les fauteurs de désordre.
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
وإنَّما كان السحرة مفسدين؛ لأن قصدهم تضليل عقول الناس، ليكونوا مسخرين لهم، ولا يعلموا أسباب الأشياء؛ فيبقوا آلة فيما تأمرهم السحرة، ولا يهتدوا إلى إصلاح أنفسهم سبيلًا. أما السحرة الذين خاطبهم موسى-عليه السلام- فإفسادهم أظهر؛ لأنهم يحاولون إبطال دعوة الحق، والدين القويم، وترويج الشرك والضلالات. ابن عاشور:11/257. السؤال: السحرة طبقات في إفسادهم، وضح ذلك.
وهكذا كل مفسد عمل عملًا واحتال كيدًا أو أتى بمكر؛ فإن عمله سيبطل ويضمحل، وإن حصل لعمله روجان ...Voir plus
وإنَّما كان السحرة مفسدين؛ لأن قصدهم تضليل عقول الناس، ليكونوا مسخرين لهم، ولا يعلموا أسباب الأشياء؛ فيبقوا آلة فيما تأمرهم السحرة، ولا يهتدوا إلى إصلاح أنفسهم سبيلًا. أما السحرة الذين خاطبهم موسى-عليه السلام- فإفسادهم أظهر؛ لأنهم يحاولون إبطال دعوة الحق، والدين القويم، وترويج الشرك والضلالات. ابن عاشور:11/257. السؤال: السحرة طبقات في إفسادهم، وضح ذلك.
وهكذا كل مفسد عمل عملًا واحتال كيدًا أو أتى بمكر؛ فإن عمله سيبطل ويضمحل، وإن حصل لعمله روجان ...Voir plus
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 10:80, 10:83, 10:81
أي: شباب من بني إسرائيل... والحكمة -والله أعلم- بكونه ما آمن لموسى إلا ذرية من قومه: أن الذرية والشباب أقبل للحق، وأسرع له انقيادًا، بخلاف الشيوخ ونحوهم ممن تربى على الكفر؛ فإنهم -بسبب ما مكث في قلوبهم من العقائد الفاسدة- أبعد من الحق من غيرهم. السعدي:371. السؤال: ما السبب في كون أكثر من آمن مع موسى هم الشباب؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
وإنَّما كان السحرة مفسدين؛ لأن قصدهم تضليل عقول الناس، ليكونوا مسخرين لهم، ولا يعلموا أسباب الأشياء؛ فيبقوا آلة فيما تأمرهم السحرة، ولا يهتدوا إلى إصلاح أنفسهم سبيلًا. أما السحرة الذين خاطبهم موسى-عليه السلام- فإفسادهم أظهر؛ لأنهم يحاولون إبطال دعوة الحق، والدين القويم، وترويج الشرك والضلالات. ابن عاشور:11/257. السؤال: السحرة طبقات في إفسادهم، وضح ذلك.
وهكذا كل مفسد عمل عملًا واحتال كيدًا أو أتى بمكر؛ فإن عمله سيبطل ويضمحل، وإن حصل لعمله روجان ...Voir plus