۞ ضرب الله مثلا عبدا مملوكا لا يقدر على شيء ومن رزقناه منا رزقا حسنا فهو ينفق منه سرا وجهرا هل يستوون الحمد لله بل اكثرهم لا يعلمون ٧٥
۞ ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبْدًۭا مَّمْلُوكًۭا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَمَن رَّزَقْنَـٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًۭا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّۭا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُۥنَ ۚ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ٧٥
۞ ضَرَبَ
ٱللَّهُ
مَثَلًا
عَبۡدٗا
مَّمۡلُوكٗا
لَّا
يَقۡدِرُ
عَلَىٰ
شَيۡءٖ
وَمَن
رَّزَقۡنَٰهُ
مِنَّا
رِزۡقًا
حَسَنٗا
فَهُوَ
يُنفِقُ
مِنۡهُ
سِرّٗا
وَجَهۡرًاۖ
هَلۡ
يَسۡتَوُۥنَۚ
ٱلۡحَمۡدُ
لِلَّهِۚ
بَلۡ
أَكۡثَرُهُمۡ
لَا
يَعۡلَمُونَ
٧٥
Allah propose en parabole un esclave appartenant [à son maître], dépourvu de tout pouvoir, et un homme à qui Nous avons accordé de Notre part une bonne attribution dont il dépense en secret et en public. [Ces deux hommes] sont-ils égaux ? Louange à Allah! Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 16:75, 16:80, 16:81
لم يذكر الله البرد؛ لأنه قد تقدم أن هذه السورة أولها في أصول النِّعَم وآخرها في مكملاتها ومتمماتها، ووقاية البرد من أصول النعم -فإنه من الضرورة-، وقد ذكره في أولها في قوله: ﴿لَكُمۡ فِيهَا دِفۡءٞ وَمَنَٰفِعُ﴾ [النحل: 5]. السعدي:446.
السؤال: لماذا خُصَّ الحَرُّ بالذكر دون البرد في هذه الآية؟
قال قتادة في قوله تعالى: (كذلك يتم نعمته عليكم): "هذه السورة تسمى سورة النِّعَم". ابن كثير:2/561.
السؤال: بعض العلماء يسمي سورة النحل: (سورةَ النعم)، فما وجه ...Voir plus
السؤال: لماذا خُصَّ الحَرُّ بالذكر دون البرد في هذه الآية؟
قال قتادة في قوله تعالى: (كذلك يتم نعمته عليكم): "هذه السورة تسمى سورة النِّعَم". ابن كثير:2/561.
السؤال: بعض العلماء يسمي سورة النحل: (سورةَ النعم)، فما وجه ...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 16:79, 16:75, 16:78
وجمع الآيات؛ لأن في الطير دلائل مختلفة من: خلقة الهواء وخلقة أجساد الطير مناسبة للطيران في الهواء، وخلق الإلهام للطير بأن يسبح في الجو، وبأن لا يسقط إلى الأرض إلا بإرادته. ابن عاشور:14/236.
السؤال: لماذا وردت لفظة: (لآيات) في الآية بصيغة الجمع؟
لأنهم المنتفعون بآيات الله، المتفكرون فيما جُعلت آيةً عليه، وأمَّا غيرهم فإن نظرهم نظر لهو وغفلة. السعدي:445.
السؤال: لماذا خُصَّ المؤمنون بالانتفاع بالآيات الكونية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التع...Voir plus
السؤال: لماذا وردت لفظة: (لآيات) في الآية بصيغة الجمع؟
لأنهم المنتفعون بآيات الله، المتفكرون فيما جُعلت آيةً عليه، وأمَّا غيرهم فإن نظرهم نظر لهو وغفلة. السعدي:445.
السؤال: لماذا خُصَّ المؤمنون بالانتفاع بالآيات الكونية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التع...Voir plus
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 16:75
فشبّه حال أصنامهم في العجز عن رزقهم بحال مملوك لا يقدر على تصرّف في نفسه، ولا يملك مالًا. ابن عاشور:14/223.
السؤال: الأصنام والأضرحة والقبور عاجزة عن نفع نفسها، فكيف تنفع غيرها، وضح ذلك من خلال الآية.
مثلٌ لله تعالى وللأصنام؛ فالأصنام كالعبد المملوك الذي لا يقدر على شيء، والله تعالى له الملك، وبيده الرزق، ويتصرف فيه كيف يشاء؛ فكيف يُسوّى بينه وبين الأصنام؟! ابن جزي:1/432.
السؤال: الشرك ينافي العقل، وضح ذلك من خلال الآية.
* يمكنك وضع إجابتك عن ...Voir plus
السؤال: الأصنام والأضرحة والقبور عاجزة عن نفع نفسها، فكيف تنفع غيرها، وضح ذلك من خلال الآية.
مثلٌ لله تعالى وللأصنام؛ فالأصنام كالعبد المملوك الذي لا يقدر على شيء، والله تعالى له الملك، وبيده الرزق، ويتصرف فيه كيف يشاء؛ فكيف يُسوّى بينه وبين الأصنام؟! ابن جزي:1/432.
السؤال: الشرك ينافي العقل، وضح ذلك من خلال الآية.
* يمكنك وضع إجابتك عن ...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders