Ainsi en est-il. Et quiconque châtie de la même façon dont il a été châtié, et qu’ensuite il est victime d’un nouvel outrage, Allah l’aidera, car Allah est certainement Absoluteur et Pardonneur.
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
(إن الله لعفو غفور): إن قيل: ما مناسبة هذين الوصفين للمعاقبة؟ فالجواب من وجهين؛ أحدهما: أن في ذكر هذين الوصفين إشعارًا بأن العفو أفضل من العقوبة؛ فكأنه حض على العفو. والثاني: أن في ذكرهما إعلامًا بعفو الله عن المعاقِب حين عاقب. ابن جزي:2/62. السؤال: ما مناسبة ختم الآية ب (العفو) و(الغفور)؟
فالله هذا وصفه المستقر اللازم الذاتي، ومعاملته لعباده في جميع الأوقات بالعفو والمغفرة، فينبغي لكم أيها المظلومون المجني عليهم أن تعفوا وتصفحوا وتغفروا؛ ليعام...Voir plus
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 22:61, 22:58, 22:60
فإن النصر يقتضي تغليب أحد الضدّين على ضدّه، وإقحام الجيش في الجيش الآخر في الملحمة؛ فضرب له مثلًا بتغليب مدة النهار على مدة الليل في بعض السنة، وتغليب مدة الليل على مدة النهار في بعضها. ابن عاشور:17/314. السؤال: تتقلب أحوال الناس من غالب إلى مغلوب، كيف مثلت الآية الكريمة هذا المعنى؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
(إن الله لعفو غفور): إن قيل: ما مناسبة هذين الوصفين للمعاقبة؟ فالجواب من وجهين؛ أحدهما: أن في ذكر هذين الوصفين إشعارًا بأن العفو أفضل من العقوبة؛ فكأنه حض على العفو. والثاني: أن في ذكرهما إعلامًا بعفو الله عن المعاقِب حين عاقب. ابن جزي:2/62. السؤال: ما مناسبة ختم الآية ب (العفو) و(الغفور)؟
فالله هذا وصفه المستقر اللازم الذاتي، ومعاملته لعباده في جميع الأوقات بالعفو والمغفرة، فينبغي لكم أيها المظلومون المجني عليهم أن تعفوا وتصفحوا وتغفروا؛ ليعام...Voir plus