الم تر ان الله سخر لكم ما في الارض والفلك تجري في البحر بامره ويمسك السماء ان تقع على الارض الا باذنه ان الله بالناس لرءوف رحيم ٦٥
أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلْفُلْكَ تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ بِأَمْرِهِۦ وَيُمْسِكُ ٱلسَّمَآءَ أَن تَقَعَ عَلَى ٱلْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِۦٓ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌۭ رَّحِيمٌۭ ٦٥
أَلَمۡ
تَرَ
أَنَّ
ٱللَّهَ
سَخَّرَ
لَكُم
مَّا
فِي
ٱلۡأَرۡضِ
وَٱلۡفُلۡكَ
تَجۡرِي
فِي
ٱلۡبَحۡرِ
بِأَمۡرِهِۦ
وَيُمۡسِكُ
ٱلسَّمَآءَ
أَن
تَقَعَ
عَلَى
ٱلۡأَرۡضِ
إِلَّا
بِإِذۡنِهِۦٓۚ
إِنَّ
ٱللَّهَ
بِٱلنَّاسِ
لَرَءُوفٞ
رَّحِيمٞ
٦٥
N’as-tu pas vu qu’Allah vous a soumis tout ce qui est sur la terre ainsi que le vaisseau qui vogue sur la mer par Son ordre ? Il retient le ciel de tomber sur la terre, sauf quand Il le permettra. Car Allah est Plein de bonté et de miséricorde envers les hommes.
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
tadabor amal
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 22:65
وإنَّما خصّ هذا بالذكر؛ لأن ذلك الجري في البحر هو مظهر التسخير؛ إذ لولا الإلهام إلى صُنعها على الصفة المعلومة لكان حظها من البحر الغَرق. ابن عاشور:17/322.
السؤال: لماذا خصّ جريان الفلك في البحر بالذكر في الآية الكريمة من بين أحوال الفلك؟
فيكون قوله: (ويمسك السماء) امتنانًا على الناس بالسلامة مما يُفسد حياتهم، ويكون قوله: (إلَّا بِإِذنِهِ) احتراسًا؛ جمعًا بين الامتنان والتخويف. ابن عاشور:17/323.
السؤال: بيّن الجمع بين الرجاء والخوف في الآية الكري...Voir plus
السؤال: لماذا خصّ جريان الفلك في البحر بالذكر في الآية الكريمة من بين أحوال الفلك؟
فيكون قوله: (ويمسك السماء) امتنانًا على الناس بالسلامة مما يُفسد حياتهم، ويكون قوله: (إلَّا بِإِذنِهِ) احتراسًا؛ جمعًا بين الامتنان والتخويف. ابن عاشور:17/323.
السؤال: بيّن الجمع بين الرجاء والخوف في الآية الكري...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 22:66, 22:65, 22:62
أي: لجحود لما ظهر من الآيات الدالة على قدرته ووحدانيته. وقيل: إنَّما قال ذلك لأن الغالب على الإنسان كفر النعم؛ كما قال تعالى: ﴿وَقَلِيلٞ مِّنۡ عِبَادِيَ ٱلشَّكُورُ﴾ [سبأ: 13]. القرطبي:14/442.
السؤال: بيِّن لم وصف الإنسان بكفر النعم.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=22_66
#وقفة_تدبرية
السؤال: بيِّن لم وصف الإنسان بكفر النعم.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=22_66
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 22:65
وإنَّما خصّ هذا بالذكر؛ لأن ذلك الجري في البحر هو مظهر التسخير؛ إذ لولا الإلهام إلى صُنعها على الصفة المعلومة لكان حظها من البحر الغَرق. ابن عاشور:17/322.
السؤال: لماذا خصّ جريان الفلك في البحر بالذكر في الآية الكريمة من بين أحوال الفلك؟
فيكون قوله: (ويمسك السماء) امتنانًا على الناس بالسلامة مما يُفسد حياتهم، ويكون قوله: (إلَّا بِإِذنِهِ) احتراسًا؛ جمعًا بين الامتنان والتخويف. ابن عاشور:17/323.
السؤال: بيّن الجمع بين الرجاء والخوف في الآية الكري...Voir plus
السؤال: لماذا خصّ جريان الفلك في البحر بالذكر في الآية الكريمة من بين أحوال الفلك؟
فيكون قوله: (ويمسك السماء) امتنانًا على الناس بالسلامة مما يُفسد حياتهم، ويكون قوله: (إلَّا بِإِذنِهِ) احتراسًا؛ جمعًا بين الامتنان والتخويف. ابن عاشور:17/323.
السؤال: بيّن الجمع بين الرجاء والخوف في الآية الكري...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders