Ou bien penses-tu que la plupart d’entre eux entendent ou raisonnent ? En vérité, ils ne sont comparables qu’à des bestiaux. Ou plutôt, ils sont plus égarés encore du sentier.
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
وإنَّما نُفي فهم الأدلة السمعية والعقلية عن أكثرهم دون جميعهم؛ لأن هذا حال دهمائهم ومقلِّديهم، وفيهم معشر عقلاء؛ يفهمون ويستدلون بالكائنات، ولكنهم غلب عليهم حبّ الرئاسة، وأَنِفوا من أن يعودوا أتباعًا للنبي -صلى الله عليه وسلم- ومساوين للمؤمنين من ضعفاء قريش وعبيدهم، مِثل عمار وبلال. ابن عاشور:19/37. السؤال: لمَ لم ينف فهم الأدلة السمعية والعقلية عن جميع المشركين؟
لأنهم لا ينزجرون بما يسمعون؛ وهي تنزجر، ولا يشكرون للمحسن؛ وهو وليهم، لا يجانبون ال...Voir plus
وإنَّما نُفي فهم الأدلة السمعية والعقلية عن أكثرهم دون جميعهم؛ لأن هذا حال دهمائهم ومقلِّديهم، وفيهم معشر عقلاء؛ يفهمون ويستدلون بالكائنات، ولكنهم غلب عليهم حبّ الرئاسة، وأَنِفوا من أن يعودوا أتباعًا للنبي -صلى الله عليه وسلم- ومساوين للمؤمنين من ضعفاء قريش وعبيدهم، مِثل عمار وبلال. ابن عاشور:19/37. السؤال: لمَ لم ينف فهم الأدلة السمعية والعقلية عن جميع المشركين؟
لأنهم لا ينزجرون بما يسمعون؛ وهي تنزجر، ولا يشكرون للمحسن؛ وهو وليهم، لا يجانبون ال...Voir plus