ان الذين يكتمون ما انزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا اولايك ما ياكلون في بطونهم الا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم ١٧٤
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ وَيَشْتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنًۭا قَلِيلًا ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ١٧٤
إِنَّ
ٱلَّذِينَ
يَكۡتُمُونَ
مَآ
أَنزَلَ
ٱللَّهُ
مِنَ
ٱلۡكِتَٰبِ
وَيَشۡتَرُونَ
بِهِۦ
ثَمَنٗا
قَلِيلًا
أُوْلَٰٓئِكَ
مَا
يَأۡكُلُونَ
فِي
بُطُونِهِمۡ
إِلَّا
ٱلنَّارَ
وَلَا
يُكَلِّمُهُمُ
ٱللَّهُ
يَوۡمَ
ٱلۡقِيَٰمَةِ
وَلَا
يُزَكِّيهِمۡ
وَلَهُمۡ
عَذَابٌ
أَلِيمٌ
١٧٤
Ceux qui cachent ce qu’Allah à fait descendre du Livre et le vendent à vil prix, ceux-là ne s’emplissent le ventre que de Feu. Allah ne leur adressera pas la parole, au Jour de la Résurrection, et ne les purifiera pas. Et il y aura pour eux un douloureux châtiment. 1
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
#Adnan#محمدAbdel allah LN
tadabor amal
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:174
(ولا يزكيهم) كما يزكي بذلك من يشاء من عباده؛ لأنهم كتموا عن العباد ما يزكيهم، وفي هذا تعظيم لذنب كتم العلم. (ولهم) مع هذا العذاب (عذاب عظيم) لما أوقعوا فيه الناس من التعب بكتمهم عنهم ما يقيمهم على المحجة السهلة. البقاعي: 1/320.
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:174
(ولا يزكيهم) كما يزكي بذلك من يشاء من عباده؛ لأنهم كتموا عن العباد ما يزكيهم، وفي هذا تعظيم لذنب كتم العلم. (ولهم) مع هذا العذاب (عذاب عظيم) لما أوقعوا فيه الناس من التعب بكتمهم عنهم ما يقيمهم على المحجة السهلة. البقاعي: 1/320.
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
Test Mate
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:172, 2:173, 2:174
(ولا يزكيهم) كما يزكي بذلك من يشاء من عباده؛ لأنهم كتموا عن العباد ما يزكيهم، وفي هذا تعظيم لذنب كتم العلم. (ولهم) مع هذا العذاب (عذاب عظيم) لما أوقعوا فيه الناس من التعب بكتمهم عنهم ما يقيمهم على المحجة السهلة. البقاعي: 1/320.
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
Test Mate
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:174, 2:175
أي: فما أدومهم لعمل المعاصي التي تفضي بهم إلى النار. ابن كثير: 1/196.
السؤال: كيف وُصِفُوا بالصبر على النار وهم لم يدخلوها بعد؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_175
#وقفة_تدبرية
السؤال: كيف وُصِفُوا بالصبر على النار وهم لم يدخلوها بعد؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_175
#وقفة_تدبرية
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:172, 2:173, 2:174
(ولا يزكيهم) كما يزكي بذلك من يشاء من عباده؛ لأنهم كتموا عن العباد ما يزكيهم، وفي هذا تعظيم لذنب كتم العلم. (ولهم) مع هذا العذاب (عذاب عظيم) لما أوقعوا فيه الناس من التعب بكتمهم عنهم ما يقيمهم على المحجة السهلة. البقاعي: 1/320.
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:174
(ولا يزكيهم) كما يزكي بذلك من يشاء من عباده؛ لأنهم كتموا عن العباد ما يزكيهم، وفي هذا تعظيم لذنب كتم العلم. (ولهم) مع هذا العذاب (عذاب عظيم) لما أوقعوا فيه الناس من التعب بكتمهم عنهم ما يقيمهم على المحجة السهلة. البقاعي: 1/320.
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
jaram krama
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:174
(ولا يزكيهم) كما يزكي بذلك من يشاء من عباده؛ لأنهم كتموا عن العباد ما يزكيهم، وفي هذا تعظيم لذنب كتم العلم. (ولهم) مع هذا العذاب (عذاب عظيم) لما أوقعوا فيه الناس من التعب بكتمهم عنهم ما يقيمهم على المحجة السهلة. البقاعي: 1/320.
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
السؤال: ما سبب نفي التزكية عن الذين يكتمون ما أنزل الله؟
وسماه (قليلًا) لانقطاع مدته وسوء عاقبته، وقيل: لأن ما كانوا يأخذونه من الرِّشا كان قليلًا. وهذه الآية، وإن كانت في الأحبار؛ فإنها تتناول من المسلمين من كتم الحق مخت...Voir plus
posttt
hebaddy adminddy
il y a 19 semaines · Référencement Sourate 2 et Ayah 10:20-24
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders