ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو الد الخصام ٢٠٤
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ ٢٠٤
وَمِنَ
ٱلنَّاسِ
مَن
يُعۡجِبُكَ
قَوۡلُهُۥ
فِي
ٱلۡحَيَوٰةِ
ٱلدُّنۡيَا
وَيُشۡهِدُ
ٱللَّهَ
عَلَىٰ
مَا
فِي
قَلۡبِهِۦ
وَهُوَ
أَلَدُّ
ٱلۡخِصَامِ
٢٠٤
Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie présente te plaît, et qui prend Allah à témoin de ce qu’il a dans le cœur, tandis que c’est le plus acharné disputeur.
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
#Adnan#محمدAbdel allah LN
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:204-205, 2:205, 2:204
(وَإِذا تَوَلَّى): انصرف عمّن خدعه بكلامه، (سَعى): مشى في الأرضِ لِيُفسِدَ فِيها؛ بإدخال الشُّبَه في قلوب المسلمين، وباستخراج الحيل في تقوية الكفر. القاسمي: 1/82.
السؤال: من الحكمة الربط بين أقوال الرجل وأفعاله، بيِّن ذلك من الآية.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_205
#وقفة_تدبرية
السؤال: من الحكمة الربط بين أقوال الرجل وأفعاله، بيِّن ذلك من الآية.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_205
#وقفة_تدبرية
tadabor amal
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
Test Mate
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
Test Mate
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
jaram krama
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:204
وفي الآية إشارة إلى أن شدة المخاصمة مذمومة؛ عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «أبغض الرجال إلى الله تعالى الألد الخصم». وشدة الخصومة من صفات المنافقين؛ لأنهم يحبون الدنيا؛ فيكثرون الخصام عليها. الألوسي: 2/95.
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
السؤال: الخصومة جائزة، والشدة فيها مذمومة، وضح ذلك من خلال الآية.
وفي هذه الآية دليل وتنبيه على الاحتياط فيما يتعلق بأمور الدين والدنيا، واستبراء أحوال الشهود والقضاة، وأن الحاكم لا يعمل على ظاهر أحوال الناس وما يبدو من إيمانهم وصلاحهم حتى يبح...Voir plus
tadabor amal
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:204-205
ففي هذه الآية دليل على أن الأقوال التي تصدر من الأشخاص ليست دليلًا على صدق ولا كذب، ولا بر ولا فجور؛ حتى يوجد العمل المصدق لها، المزكي لها، وأنه ينبغي اختبار أحوال الشهود والمحقّ والمبطل من الناس بسبر أعمالهم، والنظر لقرائن أحوالهم، وأن لا يغتر بتمويههم، وتزكيتهم أنفسهم. السعدي: 94.
السؤال: ما الاختبار الحقيقي لمصداقية كلام للناس؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altada...Voir plus
السؤال: ما الاختبار الحقيقي لمصداقية كلام للناس؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altada...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:204-205
ففي هذه الآية دليل على أن الأقوال التي تصدر من الأشخاص ليست دليلًا على صدق ولا كذب، ولا بر ولا فجور؛ حتى يوجد العمل المصدق لها، المزكي لها، وأنه ينبغي اختبار أحوال الشهود والمحقّ والمبطل من الناس بسبر أعمالهم، والنظر لقرائن أحوالهم، وأن لا يغتر بتمويههم، وتزكيتهم أنفسهم. السعدي: 94.
السؤال: ما الاختبار الحقيقي لمصداقية كلام للناس؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altada...Voir plus
السؤال: ما الاختبار الحقيقي لمصداقية كلام للناس؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altada...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders