والذين يتوفون منكم ويذرون ازواجا يتربصن بانفسهن اربعة اشهر وعشرا فاذا بلغن اجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في انفسهن بالمعروف والله بما تعملون خبير ٢٣٤
وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًۭا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍۢ وَعَشْرًۭا ۖ فَإِذَا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۗ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ ٢٣٤
وَٱلَّذِينَ
يُتَوَفَّوۡنَ
مِنكُمۡ
وَيَذَرُونَ
أَزۡوَٰجٗا
يَتَرَبَّصۡنَ
بِأَنفُسِهِنَّ
أَرۡبَعَةَ
أَشۡهُرٖ
وَعَشۡرٗاۖ
فَإِذَا
بَلَغۡنَ
أَجَلَهُنَّ
فَلَا
جُنَاحَ
عَلَيۡكُمۡ
فِيمَا
فَعَلۡنَ
فِيٓ
أَنفُسِهِنَّ
بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ
وَٱللَّهُ
بِمَا
تَعۡمَلُونَ
خَبِيرٞ
٢٣٤
Ceux des vôtres que la mort frappe et qui laissent des épouses: celles-ci doivent observer une période d’attente de quatre mois et dix jours. Passé ce délai, on ne vous reprochera pas la façon dont elles disposeront d’elles-mêmes d’une manière convenable. Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites . 1
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
#Adnan#محمدAbdel allah LN
tadabor amal
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
Test Mate
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:234, 2:236
أباح -تبارك وتعالى- طلاق المرأة بعد العقد عليها وقبل الدخول بها... وإن كان في هذا انكسار لقلبها، ولهذا أمر تعالى بإمتاعها؛ وهو تعويضها عما فاتها بشيء تُعطاه من زوجها بحسب حاله؛ على الموسع قدره، وعلى المقتر قدره. ابن كثير: 1/272.
السؤال: لماذا أمر تعالى بتمتيع المرأة المطلقة التي لم يُدخَل بها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_236
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا أمر تعالى بتمتيع المرأة المطلقة التي لم يُدخَل بها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=2_236
#وقفة_تدبرية
Test Mate
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
jaram krama
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:234
الإحداد: ترك المرأة الزينة كلها من: اللباس، والطيب، والحلي، والكحل، والخضاب بالحناء؛ ما دامت في عدتها؛ لأن الزينة داعية إلى الأزواج، فنهيت عن ذلك قطعًا للذرائع، وحماية لحرمات الله تعالى أن تنتهك. القرطبي: 4/133.
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
السؤال: بيّن شيئًا من حكمة الشرع في إحداد المرأة.
قال سعيد بن المسيب: "الحكمة في هذه المدة أن فيها ينفخ الروح في الولد"، ويقال: إن الولد يرتكض؛ أي: يتحرك في البطن". البغوي: 1/238.
السؤال: بيّن حكمة تحديد مدة الحداد على الزوج بأربعة أشهر ...Voir plus
posttt
hebaddy adminddy
il y a 19 semaines · Référencement Sourate 2 et Ayah 10:20-24
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders