واذ قال موسى لقومه يا قوم انكم ظلمتم انفسكم باتخاذكم العجل فتوبوا الى باريكم فاقتلوا انفسكم ذالكم خير لكم عند باريكم فتاب عليكم انه هو التواب الرحيم ٥٤
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ يَـٰقَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُم بِٱتِّخَاذِكُمُ ٱلْعِجْلَ فَتُوبُوٓا۟ إِلَىٰ بَارِئِكُمْ فَٱقْتُلُوٓا۟ أَنفُسَكُمْ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌۭ لَّكُمْ عِندَ بَارِئِكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ ٥٤
وَإِذۡ
قَالَ
مُوسَىٰ
لِقَوۡمِهِۦ
يَٰقَوۡمِ
إِنَّكُمۡ
ظَلَمۡتُمۡ
أَنفُسَكُم
بِٱتِّخَاذِكُمُ
ٱلۡعِجۡلَ
فَتُوبُوٓاْ
إِلَىٰ
بَارِئِكُمۡ
فَٱقۡتُلُوٓاْ
أَنفُسَكُمۡ
ذَٰلِكُمۡ
خَيۡرٞ
لَّكُمۡ
عِندَ
بَارِئِكُمۡ
فَتَابَ
عَلَيۡكُمۡۚ
إِنَّهُۥ
هُوَ
ٱلتَّوَّابُ
ٱلرَّحِيمُ
٥٤
Et [rappelez-vous], lorsque Moïse dit à son peuple: “Ô mon peuple! Certes, vous vous êtes fait du tort à vous-mêmes en prenant le Veau pour idole. Revenez donc à votre Créateur; puis, tuez donc les coupables vous-mêmes: ce serait mieux pour vous, auprès de votre Créateur!” C’est ainsi qu’Il agréa votre repentir; car c’est Lui, certes, l’Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
#Adnan#محمدAbdel allah LN
tadabor amal
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:54
الفعل الذي فعلوه فظلموا به أنفسهم هو ما أخبر الله عنهم من ارتدادهم باتخاذهم العجل ربًّا بعد فراق موسى إياهم. الطبري: 2/72.
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:54
الفعل الذي فعلوه فظلموا به أنفسهم هو ما أخبر الله عنهم من ارتدادهم باتخاذهم العجل ربًّا بعد فراق موسى إياهم. الطبري: 2/72.
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
Test Mate
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:54
الفعل الذي فعلوه فظلموا به أنفسهم هو ما أخبر الله عنهم من ارتدادهم باتخاذهم العجل ربًّا بعد فراق موسى إياهم. الطبري: 2/72.
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
Test Mate
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:54
الفعل الذي فعلوه فظلموا به أنفسهم هو ما أخبر الله عنهم من ارتدادهم باتخاذهم العجل ربًّا بعد فراق موسى إياهم. الطبري: 2/72.
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:54
الفعل الذي فعلوه فظلموا به أنفسهم هو ما أخبر الله عنهم من ارتدادهم باتخاذهم العجل ربًّا بعد فراق موسى إياهم. الطبري: 2/72.
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:54
الفعل الذي فعلوه فظلموا به أنفسهم هو ما أخبر الله عنهم من ارتدادهم باتخاذهم العجل ربًّا بعد فراق موسى إياهم. الطبري: 2/72.
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
jaram krama
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 2:54
الفعل الذي فعلوه فظلموا به أنفسهم هو ما أخبر الله عنهم من ارتدادهم باتخاذهم العجل ربًّا بعد فراق موسى إياهم. الطبري: 2/72.
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
السؤال: غياب العلماء والصالحين عن المجتمع مظنة انحرافه؛ وضّح ذلك.
جعلتم أنفسكم متذللة لمن لا يملك لها شيئًا ولمن هي أشرف منه، فهذا هو أسوأ الظلم؛ فإن المرء لا يصلح أن يتذلل ويتعبد لمثله، فكيف لمن دونه من حيوان! فكيف بما يشبه بالحيوان من جماد الذهب الذي هو من المعادن. البقاعي: 1/134.
السؤال: أسوأ الجهل الجهل بالربوبية؛ وضّح ذ...Voir plus
posttt
hebaddy adminddy
il y a 19 semaines · Référencement Sourate 2 et Ayah 10:20-24
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders