ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا انما يدعو حزبه ليكونوا من اصحاب السعير ٦
إِنَّ ٱلشَّيْطَـٰنَ لَكُمْ عَدُوٌّۭ فَٱتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُوا۟ حِزْبَهُۥ لِيَكُونُوا۟ مِنْ أَصْحَـٰبِ ٱلسَّعِيرِ ٦
إِنَّ
ٱلشَّيۡطَٰنَ
لَكُمۡ
عَدُوّٞ
فَٱتَّخِذُوهُ
عَدُوًّاۚ
إِنَّمَا
يَدۡعُواْ
حِزۡبَهُۥ
لِيَكُونُواْ
مِنۡ
أَصۡحَٰبِ
ٱلسَّعِيرِ
٦
Le Diable (Satan) est pour vous un ennemi. Prenez-le donc pour un ennemi. Il ne fait qu’appeler ses partisans pour qu’ils soient des gens de la Fournaise.
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 35:6, 35:10, 35:5
أي: يا من يريد العزة؛ اطلبها ممن هي بيده؛ فإن العزة بيد الله، ولا تنال إلا بطاعته. السعدي:685.
السؤال: ما الذي يفيده المسلم من معرفة أن العزة لله جميعا؟
الآية تحتمل ثلاثة معان؛ أحدها -وهو الأظهر-: من كان يريد نيل العزة فليطلبها من عند الله؛ فإن العزة كلها لله. والثاني: من كان يريد العزة بمغالبة الإسلام؛ فللَّه العزة جميعًا؛ فالمغالب له مغلوب. والثالث: من كان يريد أن يعلم لمن العزة؛ فليعلم أن العزة لله جميعًا. ابن جزي:2/212.
السؤال: بيّن الله الط...Voir plus
السؤال: ما الذي يفيده المسلم من معرفة أن العزة لله جميعا؟
الآية تحتمل ثلاثة معان؛ أحدها -وهو الأظهر-: من كان يريد نيل العزة فليطلبها من عند الله؛ فإن العزة كلها لله. والثاني: من كان يريد العزة بمغالبة الإسلام؛ فللَّه العزة جميعًا؛ فالمغالب له مغلوب. والثالث: من كان يريد أن يعلم لمن العزة؛ فليعلم أن العزة لله جميعًا. ابن جزي:2/212.
السؤال: بيّن الله الط...Voir plus
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 35:6
فعداوة الشيطان لمَّا كانت جبلّية لا يرجى زوالها مع من يعفو عنه، لم يأمر الله إلا باتخاذه عدوًّا؛ لأنه إذا لم يُتخَذ عدوًّا لم يراقب المسلم مكائده ومخادعته. ومن لوازم اتخاذه عدوًّا: العملُ بخلاف ما يدعو إليه؛ لتجنب مكائده، ولمقته بالعمل الصالح. ابن عاشور:22/261.
السؤال: لماذا أمر الله سبحانه باتخاذ الشيطان عدوًا مطلقًا، ولم يأمر بالصفح أو العفو عنه؟
أي: عادوه بطاعة الله، ولا تطيعوه... وكان الفضيل بن عياض يقول: "يا كذاب يا مفتر، اتق الله، ولا تسب ...Voir plus
السؤال: لماذا أمر الله سبحانه باتخاذ الشيطان عدوًا مطلقًا، ولم يأمر بالصفح أو العفو عنه؟
أي: عادوه بطاعة الله، ولا تطيعوه... وكان الفضيل بن عياض يقول: "يا كذاب يا مفتر، اتق الله، ولا تسب ...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders