اسباب السماوات فاطلع الى الاه موسى واني لاظنه كاذبا وكذالك زين لفرعون سوء عمله وصد عن السبيل وما كيد فرعون الا في تباب ٣٧
أَسْبَـٰبَ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰٓ إِلَـٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّى لَأَظُنُّهُۥ كَـٰذِبًۭا ۚ وَكَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِفِرْعَوْنَ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ وَصُدَّ عَنِ ٱلسَّبِيلِ ۚ وَمَا كَيْدُ فِرْعَوْنَ إِلَّا فِى تَبَابٍۢ ٣٧
أَسۡبَٰبَ
ٱلسَّمَٰوَٰتِ
فَأَطَّلِعَ
إِلَىٰٓ
إِلَٰهِ
مُوسَىٰ
وَإِنِّي
لَأَظُنُّهُۥ
كَٰذِبٗاۚ
وَكَذَٰلِكَ
زُيِّنَ
لِفِرۡعَوۡنَ
سُوٓءُ
عَمَلِهِۦ
وَصُدَّ
عَنِ
ٱلسَّبِيلِۚ
وَمَا
كَيۡدُ
فِرۡعَوۡنَ
إِلَّا
فِي
تَبَابٖ
٣٧
les voies des cieux, et apercevrai-je le Dieu de Moïse ; mais je pense que celui-ci est menteur." Ainsi la mauvaise action de Pharaon lui parut enjolivée ; et il fut détourné du droit chemin; et le stratagème de Pharaon n’est voué qu’à la destruction.
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 40:44-45, 40:35, 40:37
دليل على أن من فوَّض أمره إلى الله -عز وجل- كان الله معه. ابن جزي:2/282.
السؤال: ما الذي يستفيده المسلم من هاتين الآيتين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=40_44
#وقفة_تدبرية
السؤال: ما الذي يستفيده المسلم من هاتين الآيتين؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=40_44
#وقفة_تدبرية
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 40:37
ولما قال فرعون بمحضر من مَلَأِهِ: (فأطَّلِع إلى إله موسى) اقتضى كلامه الإقرار ب(إله موسى)؛ فاستدرك ذلك استدراكًا قلقًا بقوله: (وإني لأظنه كاذبًا). ابن عطية:4/560.
السؤال: ما المناسبة بين أول الآية وقول فرعون: (وإني لأظنه كاذبًا)؟
وجملة (وإني لأظنه كاذبًا) معترضة للاحتراس من أن يظن هامان وقومه أن دعوة موسى أوهنت منه يقينَه بدينه وآلهته، وأنه يروم أن يبحث بحث متأمل ناظر في أدلة المعرفة، فحقق لهم أنه ما أراد بذلك إلا نفي ما ادعاه موسى بدليل الحس. ...Voir plus
السؤال: ما المناسبة بين أول الآية وقول فرعون: (وإني لأظنه كاذبًا)؟
وجملة (وإني لأظنه كاذبًا) معترضة للاحتراس من أن يظن هامان وقومه أن دعوة موسى أوهنت منه يقينَه بدينه وآلهته، وأنه يروم أن يبحث بحث متأمل ناظر في أدلة المعرفة، فحقق لهم أنه ما أراد بذلك إلا نفي ما ادعاه موسى بدليل الحس. ...Voir plus
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 40:37
ولما قال فرعون بمحضر من مَلَأِهِ: (فأطَّلِع إلى إله موسى) اقتضى كلامه الإقرار ب(إله موسى)؛ فاستدرك ذلك استدراكًا قلقًا بقوله: (وإني لأظنه كاذبًا). ابن عطية:4/560.
السؤال: ما المناسبة بين أول الآية وقول فرعون: (وإني لأظنه كاذبًا)؟
وجملة (وإني لأظنه كاذبًا) معترضة للاحتراس من أن يظن هامان وقومه أن دعوة موسى أوهنت منه يقينَه بدينه وآلهته، وأنه يروم أن يبحث بحث متأمل ناظر في أدلة المعرفة، فحقق لهم أنه ما أراد بذلك إلا نفي ما ادعاه موسى بدليل الحس. ...Voir plus
السؤال: ما المناسبة بين أول الآية وقول فرعون: (وإني لأظنه كاذبًا)؟
وجملة (وإني لأظنه كاذبًا) معترضة للاحتراس من أن يظن هامان وقومه أن دعوة موسى أوهنت منه يقينَه بدينه وآلهته، وأنه يروم أن يبحث بحث متأمل ناظر في أدلة المعرفة، فحقق لهم أنه ما أراد بذلك إلا نفي ما ادعاه موسى بدليل الحس. ...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders