يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وايديكم الى المرافق وامسحوا برءوسكم وارجلكم الى الكعبين وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغايط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولاكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون ٦
يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًۭا فَٱطَّهَّرُوا۟ ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌۭ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَـٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءًۭ فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًۭا طَيِّبًۭا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍۢ وَلَـٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ٦
يَٰٓأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ
ءَامَنُوٓاْ
إِذَا
قُمۡتُمۡ
إِلَى
ٱلصَّلَوٰةِ
فَٱغۡسِلُواْ
وُجُوهَكُمۡ
وَأَيۡدِيَكُمۡ
إِلَى
ٱلۡمَرَافِقِ
وَٱمۡسَحُواْ
بِرُءُوسِكُمۡ
وَأَرۡجُلَكُمۡ
إِلَى
ٱلۡكَعۡبَيۡنِۚ
وَإِن
كُنتُمۡ
جُنُبٗا
فَٱطَّهَّرُواْۚ
وَإِن
كُنتُم
مَّرۡضَىٰٓ
أَوۡ
عَلَىٰ
سَفَرٍ
أَوۡ
جَآءَ
أَحَدٞ
مِّنكُم
مِّنَ
ٱلۡغَآئِطِ
أَوۡ
لَٰمَسۡتُمُ
ٱلنِّسَآءَ
فَلَمۡ
تَجِدُواْ
مَآءٗ
فَتَيَمَّمُواْ
صَعِيدٗا
طَيِّبٗا
فَٱمۡسَحُواْ
بِوُجُوهِكُمۡ
وَأَيۡدِيكُم
مِّنۡهُۚ
مَا
يُرِيدُ
ٱللَّهُ
لِيَجۡعَلَ
عَلَيۡكُم
مِّنۡ
حَرَجٖ
وَلَٰكِن
يُرِيدُ
لِيُطَهِّرَكُمۡ
وَلِيُتِمَّ
نِعۡمَتَهُۥ
عَلَيۡكُمۡ
لَعَلَّكُمۡ
تَشۡكُرُونَ
٦
Ô les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la prière (As-Salât), lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains mouillées sur vos têtes; et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. Et si vous êtes en état d’impureté majeure (Junuban) , alors purifiez-vous (par un bain); mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l’un de vous revient du lieu où il a fait ses besoins ou si vous avez touché aux femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à la terre pure: passez-en sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être serez-vous reconnaissants. 1
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
tadabor amal
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 5:6
أي: من ضيق ولا مشقة؛ كقول رسول الله: «دين الله يسر». ابن جزي:1/229.
السؤال: في هذه الآية بيان لصفة يحبها الله، فما هي ؟
قال محمد بن كعب القرظي: "إتمام النعمة تكفير الخطايا بالوضوء". البغوي:1/647.
السؤال: كيف يحصل تمام النعمة للمتوضئ؟
طهارة الظاهر بالماء والتراب تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة النصوح. السعدي:224.
السؤال: ما المراد بإتمام النعمة علينا بالطهارة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآ...Voir plus
السؤال: في هذه الآية بيان لصفة يحبها الله، فما هي ؟
قال محمد بن كعب القرظي: "إتمام النعمة تكفير الخطايا بالوضوء". البغوي:1/647.
السؤال: كيف يحصل تمام النعمة للمتوضئ؟
طهارة الظاهر بالماء والتراب تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة النصوح. السعدي:224.
السؤال: ما المراد بإتمام النعمة علينا بالطهارة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآ...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 5:6
أي: من ضيق ولا مشقة؛ كقول رسول الله: «دين الله يسر». ابن جزي:1/229.
السؤال: في هذه الآية بيان لصفة يحبها الله، فما هي ؟
قال محمد بن كعب القرظي: "إتمام النعمة تكفير الخطايا بالوضوء". البغوي:1/647.
السؤال: كيف يحصل تمام النعمة للمتوضئ؟
طهارة الظاهر بالماء والتراب تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة النصوح. السعدي:224.
السؤال: ما المراد بإتمام النعمة علينا بالطهارة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآ...Voir plus
السؤال: في هذه الآية بيان لصفة يحبها الله، فما هي ؟
قال محمد بن كعب القرظي: "إتمام النعمة تكفير الخطايا بالوضوء". البغوي:1/647.
السؤال: كيف يحصل تمام النعمة للمتوضئ؟
طهارة الظاهر بالماء والتراب تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة النصوح. السعدي:224.
السؤال: ما المراد بإتمام النعمة علينا بالطهارة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآ...Voir plus
Test Mate
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 5:3, 5:6
أي: من ضيق ولا مشقة؛ كقول رسول الله: «دين الله يسر». ابن جزي:1/229.
السؤال: في هذه الآية بيان لصفة يحبها الله، فما هي ؟
قال محمد بن كعب القرظي: "إتمام النعمة تكفير الخطايا بالوضوء". البغوي:1/647.
السؤال: كيف يحصل تمام النعمة للمتوضئ؟
طهارة الظاهر بالماء والتراب تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة النصوح. السعدي:224.
السؤال: ما المراد بإتمام النعمة علينا بالطهارة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآ...Voir plus
السؤال: في هذه الآية بيان لصفة يحبها الله، فما هي ؟
قال محمد بن كعب القرظي: "إتمام النعمة تكفير الخطايا بالوضوء". البغوي:1/647.
السؤال: كيف يحصل تمام النعمة للمتوضئ؟
طهارة الظاهر بالماء والتراب تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة النصوح. السعدي:224.
السؤال: ما المراد بإتمام النعمة علينا بالطهارة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآ...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 5:7, 5:6, 5:8
اشهدوا بالحق من غير ميل إلى أقاربكم، وحيف على أعدائكم. القرطبي:7/372.
السؤال: كيف يكون المؤمن قوامًا بالحق؟
فإذا كان البغض -الذي أمر الله به- قد نُهي صاحبه أن يظلم من أبغضه؛ فكيف في بغض مسلم بتأويل وشبهة، أو بهوى نفس؟! فهو أحق أن لا يظلم، بل يعدل عليه. ابن تيمية:2/456.
السؤال: وضح من الآية كيف أن العدل مع الآخرين مقامه عظيم عند الله.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://al...Voir plus
السؤال: كيف يكون المؤمن قوامًا بالحق؟
فإذا كان البغض -الذي أمر الله به- قد نُهي صاحبه أن يظلم من أبغضه؛ فكيف في بغض مسلم بتأويل وشبهة، أو بهوى نفس؟! فهو أحق أن لا يظلم، بل يعدل عليه. ابن تيمية:2/456.
السؤال: وضح من الآية كيف أن العدل مع الآخرين مقامه عظيم عند الله.
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://al...Voir plus
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 5:6
أي: من ضيق ولا مشقة؛ كقول رسول الله: «دين الله يسر». ابن جزي:1/229.
السؤال: في هذه الآية بيان لصفة يحبها الله، فما هي ؟
قال محمد بن كعب القرظي: "إتمام النعمة تكفير الخطايا بالوضوء". البغوي:1/647.
السؤال: كيف يحصل تمام النعمة للمتوضئ؟
طهارة الظاهر بالماء والتراب تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة النصوح. السعدي:224.
السؤال: ما المراد بإتمام النعمة علينا بالطهارة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآ...Voir plus
السؤال: في هذه الآية بيان لصفة يحبها الله، فما هي ؟
قال محمد بن كعب القرظي: "إتمام النعمة تكفير الخطايا بالوضوء". البغوي:1/647.
السؤال: كيف يحصل تمام النعمة للمتوضئ؟
طهارة الظاهر بالماء والتراب تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة النصوح. السعدي:224.
السؤال: ما المراد بإتمام النعمة علينا بالطهارة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآ...Voir plus
jaram krama
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 5:6
أي: من ضيق ولا مشقة؛ كقول رسول الله: «دين الله يسر». ابن جزي:1/229.
السؤال: في هذه الآية بيان لصفة يحبها الله، فما هي ؟
قال محمد بن كعب القرظي: "إتمام النعمة تكفير الخطايا بالوضوء". البغوي:1/647.
السؤال: كيف يحصل تمام النعمة للمتوضئ؟
طهارة الظاهر بالماء والتراب تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة النصوح. السعدي:224.
السؤال: ما المراد بإتمام النعمة علينا بالطهارة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآ...Voir plus
السؤال: في هذه الآية بيان لصفة يحبها الله، فما هي ؟
قال محمد بن كعب القرظي: "إتمام النعمة تكفير الخطايا بالوضوء". البغوي:1/647.
السؤال: كيف يحصل تمام النعمة للمتوضئ؟
طهارة الظاهر بالماء والتراب تكميل لطهارة الباطن بالتوحيد والتوبة النصوح. السعدي:224.
السؤال: ما المراد بإتمام النعمة علينا بالطهارة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآ...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders