لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير ١٠٣
لَّا تُدْرِكُهُ ٱلْأَبْصَـٰرُ وَهُوَ يُدْرِكُ ٱلْأَبْصَـٰرَ ۖ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ ١٠٣
لَّا
تُدۡرِكُهُ
ٱلۡأَبۡصَٰرُ
وَهُوَ
يُدۡرِكُ
ٱلۡأَبۡصَٰرَۖ
وَهُوَ
ٱللَّطِيفُ
ٱلۡخَبِيرُ
١٠٣
Les regards ne peuvent l’atteindre, tandis que Lui saisit tous les regards. Et Il est le Doux, le Parfaitement Informé.
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
tadabor amal
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 6:103
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Voir plus
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 6:103
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Voir plus
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 6:103
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Voir plus
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Voir plus
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 6:103
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Voir plus
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Voir plus
jaram krama
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 6:103
نفى الإدراك الذي هو الإحاطة -كما قاله أكثر العلماء- ولم ينف مجرد الرؤية؛ لأن المعدوم لا يرى، وليس في كونه "لا يرى" مدح؛ إذ لو كان كذلك لكان المعدوم ممدوحًا، وإنَّما المدح في كونه لا يحاط به وإن رُئي؛ كما أنه لا يُحاط به وإن عُلم؛ فكما أنه إذا عُلم لا يحاط به علمًا، فكذلك إذا رُئي لا يحاط به رؤيةً. ابن تيمية:3/78-79.
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Voir plus
السؤال: كيف تستدل بالآية على إثبات رؤية الله يوم القيامة لا نفيها؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* ل...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders