الذين يتبعون الرسول النبي الامي الذي يجدونه مكتوبا عندهم في التوراة والانجيل يامرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبايث ويضع عنهم اصرهم والاغلال التي كانت عليهم فالذين امنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي انزل معه اولايك هم المفلحون ١٥٧
ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَـٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَـٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ ۙ أُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ ١٥٧
ٱلَّذِينَ
يَتَّبِعُونَ
ٱلرَّسُولَ
ٱلنَّبِيَّ
ٱلۡأُمِّيَّ
ٱلَّذِي
يَجِدُونَهُۥ
مَكۡتُوبًا
عِندَهُمۡ
فِي
ٱلتَّوۡرَىٰةِ
وَٱلۡإِنجِيلِ
يَأۡمُرُهُم
بِٱلۡمَعۡرُوفِ
وَيَنۡهَىٰهُمۡ
عَنِ
ٱلۡمُنكَرِ
وَيُحِلُّ
لَهُمُ
ٱلطَّيِّبَٰتِ
وَيُحَرِّمُ
عَلَيۡهِمُ
ٱلۡخَبَٰٓئِثَ
وَيَضَعُ
عَنۡهُمۡ
إِصۡرَهُمۡ
وَٱلۡأَغۡلَٰلَ
ٱلَّتِي
كَانَتۡ
عَلَيۡهِمۡۚ
فَٱلَّذِينَ
ءَامَنُواْ
بِهِۦ
وَعَزَّرُوهُ
وَنَصَرُوهُ
وَٱتَّبَعُواْ
ٱلنُّورَ
ٱلَّذِيٓ
أُنزِلَ
مَعَهُۥٓ
أُوْلَٰٓئِكَ
هُمُ
ٱلۡمُفۡلِحُونَ
١٥٧
Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la Thora et l’Évangile. Il leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui porteront secours et suivront la lumière descendue avec lui ; ceux-là seront les gagnants. 1
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
tadabor amal
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 7:157
فإن أميته لم تكن من جهة فقد العلم والقراءة عن ظهر قلب؛ فإنه إمام الأئمة في هذا، وإنَّما كان من جهة أنه لا يكتب ولا يقرأ مكتوبًا. ابن تيمية:3/210.
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...Voir plus
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 7:157
فإن أميته لم تكن من جهة فقد العلم والقراءة عن ظهر قلب؛ فإنه إمام الأئمة في هذا، وإنَّما كان من جهة أنه لا يكتب ولا يقرأ مكتوبًا. ابن تيمية:3/210.
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...Voir plus
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 7:157, 7:160, 7:158
(وَمَا ظَلَمُونَا) حين لم يشكروا الله، ولم يقوموا بما أوجب الله عليهم، (وَلَكِن كَانُوا أَنفُسَهُم يَظلِمُونَ)؛ حيث فوّتوها كل خير، وعرّضوها للشر والنقمة. السعدي:306.
السؤال: بينت الآية نوعًا من أنواع ظلم النفس، فما هو؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_160
#وقفة_تدبرية
السؤال: بينت الآية نوعًا من أنواع ظلم النفس، فما هو؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=7_160
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 7:157
فإن أميته لم تكن من جهة فقد العلم والقراءة عن ظهر قلب؛ فإنه إمام الأئمة في هذا، وإنَّما كان من جهة أنه لا يكتب ولا يقرأ مكتوبًا. ابن تيمية:3/210.
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...Voir plus
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...Voir plus
jaram krama
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 7:157
فإن أميته لم تكن من جهة فقد العلم والقراءة عن ظهر قلب؛ فإنه إمام الأئمة في هذا، وإنَّما كان من جهة أنه لا يكتب ولا يقرأ مكتوبًا. ابن تيمية:3/210.
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...Voir plus
السؤال: من أي جهة كانت أمية النبي -صلى الله عليه وسلم-؟
الإصر: الثقل... فإن بني إسرائيل قد كان أخذ عليهم عهدًا أن يقوموا بأعمال ثقال؛ فوضع عنهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم- ذلك العهد، وثقل تلك الأعمال؛ كغسل البول، وتحليل الغنائم، ومجالسة الحائض، ومؤاكلتها. القرطبي:9/356.
السؤال: بيّن عظيم رحمة الله تعالى...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders