ولين سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزيون ٦٥
وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِٱللَّهِ وَءَايَـٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ ٦٥
وَلَئِن
سَأَلۡتَهُمۡ
لَيَقُولُنَّ
إِنَّمَا
كُنَّا
نَخُوضُ
وَنَلۡعَبُۚ
قُلۡ
أَبِٱللَّهِ
وَءَايَٰتِهِۦ
وَرَسُولِهِۦ
كُنتُمۡ
تَسۡتَهۡزِءُونَ
٦٥
Et si tu les interrogeais, ils diraient très certainement: "Vraiment, nous ne faisions que bavarder et jouer." Dis : "Est-ce d’Allah, de Ses versets (le Coran) et de Son Messager que vous vous moquiez ?"
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
tadabor amal
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 9:65-66
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 9:65-66
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 9:65-66, 9:64
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 9:65-66
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders