لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم ان نعف عن طايفة منكم نعذب طايفة بانهم كانوا مجرمين ٦٦
لَا تَعْتَذِرُوا۟ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَـٰنِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍۢ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةًۢ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ ٦٦
لَا
تَعۡتَذِرُواْ
قَدۡ
كَفَرۡتُم
بَعۡدَ
إِيمَٰنِكُمۡۚ
إِن
نَّعۡفُ
عَن
طَآئِفَةٖ
مِّنكُمۡ
نُعَذِّبۡ
طَآئِفَةَۢ
بِأَنَّهُمۡ
كَانُواْ
مُجۡرِمِينَ
٦٦
Ne vous excusez pas : vous avez bel et bien rejeté la foi après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres , Nous en châtierons une autre pour avoir été des criminels. 1
Tafsirs
Leçons
Réflexions
Réponses
quran-reader:qiraat.title
Les réflexions sont des points de vue personnels (révisées dans un souci de qualité), et ne doivent pas être prises comme des vérités absolues.
tadabor amal
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 9:65-66
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
Taddabour And Aml
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 9:65-66
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
Mohammed Mokhtar
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 9:65-66, 9:64
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
sadd sadd
il y a 13 semaines · Référencement Ayah 9:65-66
الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفر مخرج عن الدين؛ لأن أصل الدين مبني على تعظيم الله، وتعظيم دينه ورسله؛ والاستهزاء بشيء من ذلك منافٍ لهذا الأصل، ومناقض له أشد المناقضة. السعدي:343.
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
السؤال: لماذا كان الاستهزاء بالله وآياته ورسوله كفرًا مخرجًا عن الدين؟
دلت هذه الآية على أن كل من تَنقَّص رسول الله -صلى الله عليه و سلم- جادًّا أو هازلًا؛ فقد كفر. ابن تيمية:3/400.
السؤال: ما حكم تنقُّص النبي -صلى الله عليه وسلم- واحتقاره؟
نُقل عن الشافعي أنه سئل عمن...Voir plus
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders