ويعبدون من دون الله ما لا ينفعهم ولا يضرهم وكان الكافر على ربه ظهيرا ٥٥
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لَا يَنفَعُهُمْ وَلَا يَضُرُّهُمْ ۗ وَكَانَ ٱلْكَافِرُ عَلَىٰ رَبِّهِۦ ظَهِيرًۭا ٥٥
وَيَعۡبُدُوۡنَ
مِنۡ
دُوۡنِ
اللّٰهِ
مَا
لَا
يَنۡفَعُهُمۡ
وَلَا
يَضُرُّهُمۡؕ
وَكَانَ
الۡـكَافِرُ
عَلٰى
رَبِّهٖ
ظَهِيۡرًا
٥٥
Dan mereka menyembah selain Allah apa yang tidak memberi manfaat kepada mereka dan tidak (pula) mendatangkan bencana kepada mereka. Orang-orang kafir adalah penolong (setan untuk berbuat durhaka) terhadap Tuhannya.
Tafsir
Pelajaran
Refleksi
Jawaban
quran-reader:qiraat.title
Refleksi merupakan perspektif personal (sudah ditinjau demi kualitas) dan bukan merupakan rujukan
tadabor amal
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 25:55
ونفي الضرّ بعد نفي النفع؛ للتنبيه على انتفاء شبهة عَبَدة الأصنام في شركهم؛ لأن موجب العبادة: إما رجاء النفع، وإما اتقاء ضر المعبود؛ وكلاهما منتف عن الأصنام بالمشاهَدة. ابن عاشور:19/56.
السؤال: لماذا نُهينا عن توجيه العبادة للأضرحة والقبور؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_55
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا نُهينا عن توجيه العبادة للأضرحة والقبور؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_55
#وقفة_تدبرية
Mohammed Mokhtar
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 25:52, 25:55
ونفي الضرّ بعد نفي النفع؛ للتنبيه على انتفاء شبهة عَبَدة الأصنام في شركهم؛ لأن موجب العبادة: إما رجاء النفع، وإما اتقاء ضر المعبود؛ وكلاهما منتف عن الأصنام بالمشاهَدة. ابن عاشور:19/56.
السؤال: لماذا نُهينا عن توجيه العبادة للأضرحة والقبور؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_55
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا نُهينا عن توجيه العبادة للأضرحة والقبور؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_55
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 25:55
ونفي الضرّ بعد نفي النفع؛ للتنبيه على انتفاء شبهة عَبَدة الأصنام في شركهم؛ لأن موجب العبادة: إما رجاء النفع، وإما اتقاء ضر المعبود؛ وكلاهما منتف عن الأصنام بالمشاهَدة. ابن عاشور:19/56.
السؤال: لماذا نُهينا عن توجيه العبادة للأضرحة والقبور؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_55
#وقفة_تدبرية
السؤال: لماذا نُهينا عن توجيه العبادة للأضرحة والقبور؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=25_55
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders