قال الذي عنده علم من الكتاب انا اتيك به قبل ان يرتد اليك طرفك فلما راه مستقرا عنده قال هاذا من فضل ربي ليبلوني ااشكر ام اكفر ومن شكر فانما يشكر لنفسه ومن كفر فان ربي غني كريم ٤٠
قَالَ ٱلَّذِى عِندَهُۥ عِلْمٌۭ مِّنَ ٱلْكِتَـٰبِ أَنَا۠ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبْلَ أَن يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ ۚ فَلَمَّا رَءَاهُ مُسْتَقِرًّا عِندَهُۥ قَالَ هَـٰذَا مِن فَضْلِ رَبِّى لِيَبْلُوَنِىٓ ءَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ ۖ وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِۦ ۖ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّى غَنِىٌّۭ كَرِيمٌۭ ٤٠
قَالَ
الَّذِىۡ
عِنۡدَهٗ
عِلۡمٌ
مِّنَ
الۡـكِتٰبِ
اَنَا
اٰتِيۡكَ
بِهٖ
قَبۡلَ
اَنۡ
يَّرۡتَدَّ
اِلَيۡكَ
طَرۡفُكَؕ
فَلَمَّا
رَاٰهُ
مُسۡتَقِرًّا
عِنۡدَهٗ
قَالَ
هٰذَا
مِنۡ
فَضۡلِ
رَبِّىۡۖ
لِيَبۡلُوَنِىۡٓ
ءَاَشۡكُرُ
اَمۡ
اَكۡفُرُؕ
وَمَنۡ
شَكَرَ
فَاِنَّمَا
يَشۡكُرُ
لِنَفۡسِهٖۚ
وَمَنۡ
كَفَرَ
فَاِنَّ
رَبِّىۡ
غَنِىٌّ
كَرِيۡمٌ
٤٠
Seorang yang mempunyai ilmu dari Kitab1 berkata, "Aku akan membawa singgasana itu kepadamu sebelum matamu berkedip." Maka ketika dia (Sulaiman) melihat singgasana itu terletak di hadapannya, dia pun berkata, "Ini termasuk karunia Tuhanku untuk mengujiku, apakah aku bersyukur atau mengingkari (nikmat-Nya). Barang siapa bersyukur, maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan) dirinya sendiri, dan barang siapa ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku Mahakaya, Mahamulia."
Tafsir
Pelajaran
Refleksi
Jawaban
quran-reader:qiraat.title
Refleksi merupakan perspektif personal (sudah ditinjau demi kualitas) dan bukan merupakan rujukan
tadabor amal
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 27:40
(من فضل ربي) أي: تفضُّلُه -جل شأنه- عليّ من غير استحقاق ذاتيٍّ لي له، ولا عمل مني يوجبه عليه -سبحانه وتعالى-. الألوسي:10/199.
السؤال: من أعظم الشكر للنعمة نسبتها إلى المتفضل بها سبحانه. بين ذلك من الآية.
(قَالَ هَذَا مِن فَضلِ رَبِّي لِيَبلُوَنِي أَأَشكُرُ أَم أَكفُرُ) أي: ليختبرني بذلك؛ فلم يغتر -عليه السلام- بملكه وسلطانه وقدرته كما هو دأب الملوك الجاهلين، بل عَلِم أن ذلك اختبار من ربه؛ فخاف أن لا يقوم بشكر هذه النعمة. ثم بين أن هذا الشكر لا ي...Lihat lainnya
السؤال: من أعظم الشكر للنعمة نسبتها إلى المتفضل بها سبحانه. بين ذلك من الآية.
(قَالَ هَذَا مِن فَضلِ رَبِّي لِيَبلُوَنِي أَأَشكُرُ أَم أَكفُرُ) أي: ليختبرني بذلك؛ فلم يغتر -عليه السلام- بملكه وسلطانه وقدرته كما هو دأب الملوك الجاهلين، بل عَلِم أن ذلك اختبار من ربه؛ فخاف أن لا يقوم بشكر هذه النعمة. ثم بين أن هذا الشكر لا ي...Lihat lainnya
Mohammed Mokhtar
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 27:36, 27:47, 27:40
(قال طائركم عند الله) أي: ما يصيبكم من الخير والشر عند اللّه بأمره، وهو مكتوب عليكم؛ سمي طائرًا لسرعة نزوله بالإنسان؛ فإنه لا شيء أسرع من قضاء محتوم. البغوي:3/407
السؤال: لم سمي القضاء بالطائر؟
ولا شيء أضر بالرأي ولا أفسد للتدبير من اعتقاد الطيرة، ومن ظن أن خوار بقرة أو نعيق غراب يرد قضاء أو يدفع مقدورًا؛ فقد جهل. القرطبي:16/181.
السؤال: بيّن خطر الطيرة على الإنسان.
(قالوا اطَّيَّرنا بك وبمن معك) زعموا -قبحهم الله- أنهم لم يروا على وجه صالح خير...Lihat lainnya
السؤال: لم سمي القضاء بالطائر؟
ولا شيء أضر بالرأي ولا أفسد للتدبير من اعتقاد الطيرة، ومن ظن أن خوار بقرة أو نعيق غراب يرد قضاء أو يدفع مقدورًا؛ فقد جهل. القرطبي:16/181.
السؤال: بيّن خطر الطيرة على الإنسان.
(قالوا اطَّيَّرنا بك وبمن معك) زعموا -قبحهم الله- أنهم لم يروا على وجه صالح خير...Lihat lainnya
sadd sadd
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 27:40
(من فضل ربي) أي: تفضُّلُه -جل شأنه- عليّ من غير استحقاق ذاتيٍّ لي له، ولا عمل مني يوجبه عليه -سبحانه وتعالى-. الألوسي:10/199.
السؤال: من أعظم الشكر للنعمة نسبتها إلى المتفضل بها سبحانه. بين ذلك من الآية.
(قَالَ هَذَا مِن فَضلِ رَبِّي لِيَبلُوَنِي أَأَشكُرُ أَم أَكفُرُ) أي: ليختبرني بذلك؛ فلم يغتر -عليه السلام- بملكه وسلطانه وقدرته كما هو دأب الملوك الجاهلين، بل عَلِم أن ذلك اختبار من ربه؛ فخاف أن لا يقوم بشكر هذه النعمة. ثم بين أن هذا الشكر لا ي...Lihat lainnya
السؤال: من أعظم الشكر للنعمة نسبتها إلى المتفضل بها سبحانه. بين ذلك من الآية.
(قَالَ هَذَا مِن فَضلِ رَبِّي لِيَبلُوَنِي أَأَشكُرُ أَم أَكفُرُ) أي: ليختبرني بذلك؛ فلم يغتر -عليه السلام- بملكه وسلطانه وقدرته كما هو دأب الملوك الجاهلين، بل عَلِم أن ذلك اختبار من ربه؛ فخاف أن لا يقوم بشكر هذه النعمة. ثم بين أن هذا الشكر لا ي...Lihat lainnya
tadabor amal
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 27:39-40
وهذه المناظرة بين العفريت من الجن والذي عنده علم من الكتاب ترمز إلى أنه يتأتى بالحكمة والعلم ما لا يتأتى بالقوة. ابن عاشور:19/271.
السؤال: كيف دلت الآية الكريمة على فضل العلم والحكمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=27_39
#وقفة_تدبرية
السؤال: كيف دلت الآية الكريمة على فضل العلم والحكمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=27_39
#وقفة_تدبرية
sadd sadd
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 27:39-40
وهذه المناظرة بين العفريت من الجن والذي عنده علم من الكتاب ترمز إلى أنه يتأتى بالحكمة والعلم ما لا يتأتى بالقوة. ابن عاشور:19/271.
السؤال: كيف دلت الآية الكريمة على فضل العلم والحكمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=27_39
#وقفة_تدبرية
السؤال: كيف دلت الآية الكريمة على فضل العلم والحكمة؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ الفائدة
* للمزيد عن هذه الآية في مصحف تدبر وعمل: https://altadabbur.com/#aya=27_39
#وقفة_تدبرية
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders