ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب ارني انظر اليك قال لن تراني ولاكن انظر الى الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما افاق قال سبحانك تبت اليك وانا اول المومنين ١٤٣
وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَـٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِىٓ أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِى وَلَـٰكِنِ ٱنظُرْ إِلَى ٱلْجَبَلِ فَإِنِ ٱسْتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوْفَ تَرَىٰنِى ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكًّۭا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًۭا ۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبْحَـٰنَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ١٤٣
وَلَمَّا
جَآءَ
مُوۡسٰى
لِمِيۡقَاتِنَا
وَكَلَّمَهٗ
رَبُّهٗ ۙ
قَالَ
رَبِّ
اَرِنِىۡۤ
اَنۡظُرۡ
اِلَيۡكَ ؕ
قَالَ
لَنۡ
تَرٰٮنِىۡ
وَلٰـكِنِ
انْظُرۡ
اِلَى
الۡجَـبَلِ
فَاِنِ
اسۡتَقَرَّ
مَكَانَهٗ
فَسَوۡفَ
تَرٰٮنِىۡ ۚ
فَلَمَّا
تَجَلّٰى
رَبُّهٗ
لِلۡجَبَلِ
جَعَلَهٗ
دَكًّا
وَّخَرَّ
مُوۡسٰى
صَعِقًا ۚ
فَلَمَّاۤ
اَفَاقَ
قَالَ
سُبۡحٰنَكَ
تُبۡتُ
اِلَيۡكَ
وَاَنَا
اَوَّلُ
الۡمُؤۡمِنِيۡنَ
١٤٣
Dan ketika Musa datang untuk (munajat) pada waktu yang telah Kami tentukan dan Tuhan telah berfirman (langsung) kepadanya, (Musa) berkata, "Ya Tuhanku, tampakkanlah (diri-Mu) kepadaku agar aku dapat melihat Engkau." (Allah) berfirman, "Engkau tidak akan (sanggup) melihat-Ku, namun lihatlah ke gunung itu, jika ia tetap di tempatnya (sebagai sediakala) niscaya engkau dapat melihat-Ku." Maka ketika Tuhannya menampakkan (keagungan-Nya) kepada gunung itu,1 gunung itu hancur luluh dan Musa pun jatuh pingsan. Setelah Musa sadar, dia berkata, " Mahasuci Engkau, aku bertobat kepada Engkau dan aku adalah orang yang pertama-tama beriman."
Tafsir
Pelajaran
Refleksi
Jawaban
quran-reader:qiraat.title
Refleksi merupakan perspektif personal (sudah ditinjau demi kualitas) dan bukan merupakan rujukan
tadabor amal
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:143
فإنه أكبر منك، وأشد خلقًا، (فلما تجلى ربه للجبل) فنظر إلى الجبل لا يتمالك، وأقبل الجبل فدُكَّ على أوله، ورأى موسى ما يصنع الجبل؛ فخرّ صعقًا. ابن كثير:2/235.
السؤال: بينت الآية شيئًا من عظمة الله، وضح ذلك.
قيل: قال على جهة الإنابة إلى الله والخشوع له عند ظهور الآيات، وأجمعت الأمة على أن هذه التوبة ما كانت عن معصية؛ فإن الأنبياء معصومون. القرطبي:10/439.
السؤال: هل الاستغفار لا يكون إلا من معصية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Lihat lainnya
السؤال: بينت الآية شيئًا من عظمة الله، وضح ذلك.
قيل: قال على جهة الإنابة إلى الله والخشوع له عند ظهور الآيات، وأجمعت الأمة على أن هذه التوبة ما كانت عن معصية؛ فإن الأنبياء معصومون. القرطبي:10/439.
السؤال: هل الاستغفار لا يكون إلا من معصية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Lihat lainnya
Taddabour And Aml
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:143
فإنه أكبر منك، وأشد خلقًا، (فلما تجلى ربه للجبل) فنظر إلى الجبل لا يتمالك، وأقبل الجبل فدُكَّ على أوله، ورأى موسى ما يصنع الجبل؛ فخرّ صعقًا. ابن كثير:2/235.
السؤال: بينت الآية شيئًا من عظمة الله، وضح ذلك.
قيل: قال على جهة الإنابة إلى الله والخشوع له عند ظهور الآيات، وأجمعت الأمة على أن هذه التوبة ما كانت عن معصية؛ فإن الأنبياء معصومون. القرطبي:10/439.
السؤال: هل الاستغفار لا يكون إلا من معصية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Lihat lainnya
السؤال: بينت الآية شيئًا من عظمة الله، وضح ذلك.
قيل: قال على جهة الإنابة إلى الله والخشوع له عند ظهور الآيات، وأجمعت الأمة على أن هذه التوبة ما كانت عن معصية؛ فإن الأنبياء معصومون. القرطبي:10/439.
السؤال: هل الاستغفار لا يكون إلا من معصية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Lihat lainnya
sadd sadd
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:143
فإنه أكبر منك، وأشد خلقًا، (فلما تجلى ربه للجبل) فنظر إلى الجبل لا يتمالك، وأقبل الجبل فدُكَّ على أوله، ورأى موسى ما يصنع الجبل؛ فخرّ صعقًا. ابن كثير:2/235.
السؤال: بينت الآية شيئًا من عظمة الله، وضح ذلك.
قيل: قال على جهة الإنابة إلى الله والخشوع له عند ظهور الآيات، وأجمعت الأمة على أن هذه التوبة ما كانت عن معصية؛ فإن الأنبياء معصومون. القرطبي:10/439.
السؤال: هل الاستغفار لا يكون إلا من معصية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Lihat lainnya
السؤال: بينت الآية شيئًا من عظمة الله، وضح ذلك.
قيل: قال على جهة الإنابة إلى الله والخشوع له عند ظهور الآيات، وأجمعت الأمة على أن هذه التوبة ما كانت عن معصية؛ فإن الأنبياء معصومون. القرطبي:10/439.
السؤال: هل الاستغفار لا يكون إلا من معصية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Lihat lainnya
jaram krama
13 minggu yang lalu · Referensi Ayat 7:143
فإنه أكبر منك، وأشد خلقًا، (فلما تجلى ربه للجبل) فنظر إلى الجبل لا يتمالك، وأقبل الجبل فدُكَّ على أوله، ورأى موسى ما يصنع الجبل؛ فخرّ صعقًا. ابن كثير:2/235.
السؤال: بينت الآية شيئًا من عظمة الله، وضح ذلك.
قيل: قال على جهة الإنابة إلى الله والخشوع له عند ظهور الآيات، وأجمعت الأمة على أن هذه التوبة ما كانت عن معصية؛ فإن الأنبياء معصومون. القرطبي:10/439.
السؤال: هل الاستغفار لا يكون إلا من معصية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Lihat lainnya
السؤال: بينت الآية شيئًا من عظمة الله، وضح ذلك.
قيل: قال على جهة الإنابة إلى الله والخشوع له عند ظهور الآيات، وأجمعت الأمة على أن هذه التوبة ما كانت عن معصية؛ فإن الأنبياء معصومون. القرطبي:10/439.
السؤال: هل الاستغفار لا يكون إلا من معصية؟
* يمكنك وضع إجابتك عن الأسئلة في التعليقات حتى تعمّ...Lihat lainnya
He has revealed to you ˹O Prophet˺ the Book in truth, confirming what came before it, as He revealed the Torah and the Gospel
— Dr. Mustafa Khattab, the Clear Quran
Notes placeholders